大车村、蒂峰山、秀丽湖一日游

      陈贤庆

                             （一）

2013年11月22日上午，原五桂山镇侨办主任陈主任开小车，载我与友人到南朗镇大车村参观。我为什么要参观这个与我应该没有什么关联的村子？说来也话长。

    大车村在中山南朗镇。与孙中山生活过的翠亨村并不远。在近代，大车村曾出现两次打工潮。第一次是清朝末年，大车村一些村民饱受封建社会的剥削，纷纷出卖劳力，甘愿被“卖猪仔”到美国、马来西亚、秘鲁等地当苦力，这次打工潮出外的大车青年，绝大部分随着“饭碗”定居当地，并开枝散叶，于是，大车村又成著名的侨乡。这次外出打工的人中，便有林乐基、林业基、林守基兄弟的父亲。

    林守基出生于1898年，母亲早逝，父亲和大哥林乐基都去南洋巴达雅经营橡胶生意，大哥还娶当地女子为妻，林守基则由二哥、二嫂抚养。后来，二哥林业基也到南洋。林守基由二嫂带大，他后来曾回忆：二嫂过年过节回娘家，都还背着他回去呢！到了上世纪50年代，印度尼西亚发生排华运动，林家的子、孙辈又回到大车村生活。 

    大车村第二次打工潮出现在民国初期，军阀混战，饿殍遍野，大车村一班青年为求得温饱，便投奔唐山、上海、武汉等地打工又或投资小本生意，并在当地落叶归根，于是，早期大车村又成了一条“打工村”。而在外出的青年中，便有林守基本人。林守基十几岁便跟随乡人到上海当学徒，学习修理机械。其后，林守基一直在上海工作。抗战期间从军，是空军机械师。抗战后期，林守基德家人曾回南朗避难。1949年末，林守基一家到台湾，1972年，林守基在台湾去世。

    那么林守基与我有何关系？今年9月，我到台湾旅游探亲，见到了生活在台湾的九叔和九婶。九婶的父亲便是从大车村走出去的林守基。他的故事很丰富，归来后，我写了《从大车村走出的林守基》一文，准备发到市档案馆主办的《中山档案方志》。为了使文章的结尾有一节“今日大车村”的内容，我必须亲自到该村走一趟。

    从城区开车往东南行不久，便到了大车村。村子有一条并不宽的环村公路，再环村公路跑了一圈，已基本领略这村子的风貌——宁静整洁。在两位村干部的陪同下，我们参观了这村子中央地区。村子中央最醒目的，就是那林氏大宗祠。据村中老人说，这大宗祠建于清代，改建于上世纪30年代初。令我感到惊讶的是，这大宗祠与其他村子的祠堂不同，它居然有两层楼，外面是一个宽广的庭院，中西合璧，既有中国古老祠堂的内涵，又有南洋建筑的影子！由此可见，上世纪初，大车村人已深受外来文化的影响。进入宗祠内，一块古老的石碑仍在，许多字已模糊，但“道光二年”的字迹仍清晰可辨。二楼，陈列着祖宗的牌位，与一般的宗祠相似。

    如今的大车村，可能还是一条“打工村”，不过，村中的青年人，已不是飘洋过海做“猪仔”或北上津沪谋生，多在中山城区安家落叶。但是，他们的根，还是在大车村的。在外公务的村支书，知道笔者的来意，特地打来电话，请我向台湾的亲戚转达乡人的意思，诚挚邀请她们方便的时候回家乡一行。

    我在林氏大宗祠前，以及村中的大榕树下、水塘边、村外的牌坊等，都拍了照，准备发给台湾的亲人。

    此行，得《参观南朗镇大车村》五律一首：“大车何处是？南朗蒂峰边。屋舍无声噪，池塘有柳烟。宗祠留旧迹，访客写新篇。遥忆林家事，门楼赏野田。”

                                     （二）

   离开大车村，我们回城区，途中，经过蒂峰山。去年，我也曾与诗社同仁到南朗采风，但是，当时没有到过此山。听陈主任说，此山风景也不错。于是，车子便转入山去。到达牌楼下，陈主任在小亭休息抽烟，我们自己上山。

    蒂峰山享名，原因一庙，称石仔庙，又称匡庐古庙。依山建筑，建于清代。光绪己丑年（1889年）重修。该庙坐东北向西南，初建时用麻石构筑，后改为砖瓦结构。该庙并不大，深2.2米，宽0.9米。民国廿五年（1936年），在庙前加建平顶凉亭和护栏。
　　庙前第一对石联为：“神仙福地真人府，名士骚肠古佛心。”背面对联为：“洞卧云霞清意障，亭凝烟霭篆心香。”
　　第二对石联为：“山入画图天乍晓，境催诗句月三更。”庙额横匾隶书：“匡庐古庙”。庙门对联为：“米石倪山处，尧天舜日心。”
　　在石仔庙右边山腰处建有“林乡贤公家庙”。现存的林乡贤公家庙为三间布局，初建于晚清，民国24年（1935年）重修。该庙坐西北向东南，为三间一进布局，砖木构筑，硬山式顶，镶绿色琉璃瓦，屋脊有“二龙争珠”灰雕。面积约60平方米。庙门为单檐铺面式建筑艺术；庙内尚存民国重建时的汉白玉石香炉一个和铁铸“国泰民安”挂钟一口；庙前有一泉眼，长年流水不腐。其侧尚存数百年的桂花、木棉、假沙梨等树木等植物。单檐庙门的门额花岗岩石的石匾上，有阴刻楷书：“林乡贤公家庙”，上款：“民国二十四年春”，下款：“邹鲁书”。庙内石柱对联为：“洁清静穆之地，齐肃恪恭其容”，是于右任的手迹。九十年代，香港同胞捐资建成蒂峰公园，建有观音殿、大雄宝殿等仿古建筑物，占地面积约10000平方米，建筑面积约5000平方米。
    我们在山上游赏，山中寂静少人，但闻鸟语及泉流之声，的确是休闲静思之地。此前没有来过，很是可惜了。

    此行，得《游览蒂峰山》五律一首：“蒂峰幽静处，林密少骄阳。石级通古殿，长阶引佛堂。不闻人语杂，但觉鸟声长。小坐流溪畔，吟哦享午凉。”

                               （三）

    回到城里，陈主任有事离开，我们在某饭店吃了午饭，觉得意犹未尽，且天气甚好，于是，提议再到不远的秀丽湖一行。

    秀丽湖在什么地方？亦离城区不远，就在五桂山镇附近。原来，秀丽湖并不出名，但毕竟那里有山有水，某地产商便在那里建楼房别墅。但是，因经营不善，成为烂尾项目。前些年我们到五桂山镇采风，也到过那里参观，一派破败景象。近年，碧桂园接手此项目，那地名也改为碧桂园秀丽湖。在此兴建大型住宅区，前景应该很不错的。

    碧桂园秀丽湖背倚五桂山，面临20万平方米浩瀚秀丽湖，生态资源极其丰富。五桂山是中山市唯一的省级生态保护区，并规划发展成为国家级5A景区。历代相传五桂山内有着众多不同种类的天然景物，奇岩怪石，流泉飞瀑，景色可与岭南胜景西樵山、罗浮山媲美。而作为中山市最大的绿肺，五桂山地区更被广泛赞誉为中山空气最清新的地方。秀丽湖作为中山储备饮用水源，水质清澈见底。岱色山峰连绵一片，山脚是一湾清澈的湖水，湖面水平如镜，倒映着蓝天白云、青山绿树，一切美不胜收。

　　除了项目本身不可多得的山水生态资源之外，碧桂园秀丽湖周边也汇聚了众多的城市级养生配套如：古香林郊野公园、金钟水库绿道等等。其中，古香林郊野公园为近年中山市政府大力推进的大型市政工程之一，规划打造成为中山城市的后花园，建成后，五桂山地区将成为中山最适宜居住的区域。

　　我们环秀丽湖而走，也觉得风光秀丽。一幢幢别墅依山而建，楼房错落有致。居住在这里，的确可以找到一个与喧嚣的城市相对隔离的地方，呼吸着散发泥土清香的空气，可以在居所内观山阅湖、欣赏音乐会、观看家庭影院；可以在社区配套的铂金五星级私人会所内开Party；可以与家人一起诳公园、畅游水库、登山远眺抑或是在湖边散步……尽情享受仅属于你的休闲极品人生。这里除了一些专程来钓鱼的人，没有其他闲杂之人。像我们这样的游人，并不多。我们除了欣赏风景，就是照照相。夕阳西下，似乎湖光山色更美了，真有流连忘返的感觉。

   此行，得《游览五桂山秀丽湖》五律一首：“山高称五桂，秀丽是湖名。散步椰葱绿，垂纶水碧清。急行留倩影，闲坐赏黄莺。不觉斜阳下，迟迟踏返程。”