关景良与孙中山（下）

            陈贤庆

战国时期，赵国有一位赵武灵王，鉴于当时的汉服与战车的不合时宜，提出“胡服骑射”，被认为是我国古代杰出的改革家。

在清末民初，亦有两位类似的“改革家”，他们就是关景良和孙中山。

关景良是孙中山的同学兼挚友，虽然他没有追随孙中山参与民主革命，但是，他也做了一件轰动一时的大事。

许多国人常看古装电视剧，又缺乏历史知识，以为我国的古代男人脑后都是留着一条辫子的。其实，这是古代满族男人的发式。满人入关，统治中国后，觉得自己脑后有辫，似成另类，于是，强迫汉族的男人也留辫，以求得心理平衡。一般人都知道，辛亥革命推翻了清朝的统治，中国男人才能剪去脑后的辫子。其实，在辛亥革命前，在香港，就爆发了一场“剪辫”运动。

当时中国政权尚在清帝手里，没有人敢提倡剪辫。香港虽早有剪去长辫的华人，不过他们多数穿西服，而且多数是从外国回港的留学生，穿中国服装而剪辫的华人完全没有。其实，当时很多小市民都想剪去拖在背后的长辫，但剪去长辫而不穿西装，似乎不伦不类；若穿西装，又非经济能力所许可，而且也不习惯。于是，在香港行医的关景良就提倡：穿中国服装而不留辫。

要争取达到这目的，必须要经过“合法程序”。于是，关景良联合一些社会名流，向政府注册成立了一个名为“剪辫不易服会”的社团。但这还未够号召力，他还要隆重其事举行一次声势浩大的盛会──“剪辫不易服大会”。此大会在宣统二年十月初三日举行，即1910年11月4日，地点是在华商会所礼堂上，当时特别礼聘爱尔兰大乐队120人奏乐行礼，到会观礼的绅商名流达600余人，可说极一时之盛。礼成之后，拍照留念。然后乐队随同这一群剪辫不易服的老少，在街上游行，显示剪辫不必穿洋服，这种做法是合法的。这一次大游行，经过香港各主要街道，沿途受到市民热烈欢迎。从那一天起，以后就有更多的市民把脑后的长辫剪掉了。
    这个会在辛亥革命前就举行，可说是开风气之先。经关景良发起了剪辫不易服运动，就有很多人穿中国服装剪辫了。辛亥革命前，大批反清崇洋的知识分子，留学日本、欧美回国，开始剪掉辫子，脱下长袍马褂，而蓄起西发，穿起西装。
　  1912年1月孙中山就任临时大总统，颁布了一系列政治、经济改革和社会改革的法令、政策。“剪辫”“易服”就是最主要的改革。孙中山在人民一律剪辫的命令中，号召人民“涤旧染之污，作新国之民”，规定令到之日起，限20天一律剪除净尽。
　  剪瓣以后接着是如何“易服”？孙中山认为革命党人穿什么服装式样是一个大问题，并就此广泛征求意见与展开讨论。争论中有的主张仍穿长袍马褂，遭到大部分人的反对。因为，革命既已成功，在服饰上如仍沿袭清政府统治时期流行的瓜皮帽、长袍马褂是不合时代潮流的。孙中山认为长袍马褂既不方便生活，又因剪裁费料而很不经济，也不赞成穿这种服装。于是留洋的革命党人中有人提出干脆穿西服，孙中山听后哈哈大笑说：“这么一来，那就无异是抵制国货了！”·
　  怎么办？最后，孙中山提出自己的主张，他认为：“礼服在所必更，常赐听民自便。”希望能有一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装式样。于是，孙中山决心自己设制服装。他经过缜密思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一套具有我国民族特点的简便服装。
　  孙中山设计的中山装，兼具中西装之所长。它是以广东便服为基样，在直领上加一翻领，如同将西装内衬衣的硬领“移植”过来。这样使上衣就兼具了西装上衣、衬 衣和硬领的功用，穿起来显得很硬挺。同时，又将便服或一般西装的三个暗袋改为四个明袋，如此“双双”、“对对”，颇具均衡对称之感，很符合中国人的审美观点。　 

孙中山还参照西装裤的式样亲自设计了中山装裤子：前面开缝，一律用暗扣；左右两侧各置一大暗袋；右前部分设一小暗袋，俗称表袋，也可藏用。这种裤子穿起来很方便，裤袋也可放置随身携带的必需品。此外，裤袋的腰部打褶，裤管翻脚也有异于其他服装，成为中山装的特色之一。
　  孙中山亲自设制了新服装，又亲自带头在各种场合穿着。这种服装优点很多，主要是外形美观大方，可以使用高级衣料制作，也可以使用一般布料制作；既可以作为礼服，又可以作为日常使服，因此，很受群众的欢迎，将它称为“中山装”。后来，经孙中山大力提倡，普遍推广，一时穿“中山装”，举国崇尚，蔚为风尚。
　  今天，一些有识之士认为，中山市作为孙中山的故乡，应以经改良的中山装作为“市服”，在某些庄重的场合下穿着。这其实是很不错的提议。

作者穿着经改良的中山装.

（此文刊登于09年4月5日《中山日报》之“走近孙中山”专栏）