横波夫人
树紫
钱谦益和龚鼎孳是明末清初名声显赫的诗人，他们除了都能作文写诗之外，还有一些有趣的共同点。首先，他们都是主动投降给清朝的明朝官吏；其次，他们各有一位如花似玉的小妾，钱的叫柳如是，龚的叫顾眉。再次，明末国难当头时，对于丈夫的去从，二位女子都曾经有所表示。清兵围城，柳劝钱蹈水殉国，钱说水太冷了，不敢跳下去。李自成陷北京，龚说，他本人原想一死了之，无奈小妾(指顾)不肯。最后一点，钱谦益和龚鼎孳因降清一事名节扫地，却又都各各借助于身边的宠妾而有所补救。
柳如是人人皆知，这里只说顾眉。说顾眉不能不说几句秦淮河。
古代南京号称“六朝金粉地”，秦淮河两岸则是它最繁华的地带。明、清之交，风气未改，河两岸河房林立，无数娇娃艳女出没于其间，那称为“南曲”的一区，更是名妓荟聚之地。顾眉原名顾媚，字眉生，是“南曲”中一员，生得娇小玲珑， 艳若桃花，能歌善画不算，文史方面的知识也相当不弱。当时的评分，称为“南曲第一”。
顾眉的居所取名“眉楼”。眉楼环境清幽，陈设雅致，香烟缭绕、檐马叮当。来往于南京的骚人墨客，慕名而访眉楼的络绎不绝，可以说是天天筵宴，日日笙歌，没有间断的时候。顾眉作为居停主人，从容周旋于才子堆里， 调谐笑谑，诗酒唱酬，极得客人欢心。顾眉在席，人人笑逐颜开；顾眉不在，则人皆闷闷不乐。多事者于是把这眉楼改称为“迷楼”。当年隋炀帝曾在扬州起“迷楼”，用作藏娇之所，此用其意。
那时被“迷”的人当中，便包括了大才子龚鼎孳。龚氏在明朝末年，已经做着兵科给事中的官。李自成攻陷北京时，他投降给了李自成。南明末期，豫亲王多铎带领清兵渡江，包围了南京城，龚鼎孳跟着钱谦益等人出城“慰劳”清军。因为迎降有功，他在清朝继续做他的官，历任刑、礼等部尚书，二品大员。这个人是货真价实的“一半清朝一半明”，后人都骂他没有骨气。有一段时间，他闲居在杭州，杭州人把他视作“人妖”，人人见了他吐口水。朝野中针对他的风言风语多到数不清。伶人们在台上演戏，看见他在场的时候，往往借题发挥，指桑骂槐，说上几句不堪入耳的话，比如说他要躲避乱兵，慌忙中竟躲到了西湖边秦桧夫人的胯下，碰上秦夫人月事来潮，把他淋了一头一面，只好又赶紧逃往别处。诸如此类。自然，龚鼎孳刚被顾眉“迷”上的时候，并不如此落魄可怜。当时他三十未届，风流年少，满腹诗书。对于顾眉般的才女来说，无疑是有相当吸引力的。长话短说，经过一段时间的“自由恋爱”之后，25岁的顾眉成了龚的第二夫人。龚的原配姓董，这女子的思想与丈夫有点不一样，对明朝的感情较深。明亡后丈夫到北京去做官，她一直不肯跟随，而宁愿留在龚的家乡(安徽合肥)守活寡。她曾对丈夫说：“我受过明朝的两次诰封，已经够了，以后朝廷如有恩典的话，就让给顾太太好了。”
作为明朝臣子，龚鼎孳是大节有亏的，但作为一个人来说，龚氏则自有他的优点。他乐于助人，爱才如命，落难的文士都喜欢向他寻求帮助。在顾眉身上，恰好有着同样的一种好品质。这一男一女的结合，似乎在龚鼎孳方面受到的影响更深。他的“视金钱如粪土”的习性，籍着顾眉的推波助澜，在不断地花样翻新。随着时间的推移，“人妖”形像多少被其人性中美好的一面给冲淡了。龚鼎孳长于诗，上门求诗的人不少；顾眉善画，尤其善于画兰，请她画兰的人也多。她画的兰花，下款多署“横波夫人”四字。“横波”是她的号，和她的姓“顾”字意义上有关联。当时人也习惯称她“顾横波”，或“横波夫人”。
顾眉跳出了火炕，对秦淮依然一往情深。顺治14年，她和丈夫重游南京，在下榻处接受龚氏弟子的隆重跪拜。其间，她把还留在南曲的姊妹们召来，和她们畅叙别情。
康熙三年，顾眉去世，享年46岁。她死在龚鼎孳之前，当时来吊唁的人非常之多，车水马龙，连门口都堵住了。吊客之中，少不了有看在“尚书夫人”面上例行公事的人，但其中恐怕也有不少人真的是崇敬她，喜欢她在龚府中所扮演的那种贤妻角色，而特意前来送她一程的。
顾眉有一个女儿，孩提时死于痘症。其后她盼望有一个儿子，曾经叫人用香木做过一个手脚会动的木人儿，让乳母抱着它喂奶，让保姆抱着它催它大小便，像是照顾一个真的有血有肉的婴儿一样。龚府上下人等跟着她一齐傻，管叫这木头人做“小相公”。然而人算总不如天算，直到弥留一刻，并没有任何儿女在旁为她送终。
民国初年，南京有一条“顾楼街”，在传说是眉楼故地的一间茶馆上，挂着一副对联，写道：
泪海成桑，如此江山奈何帝；
眉楼话茗，无多风月可怜人。
联子本身并不特别好，但由此可知那时的民间社会，对顾眉其人还留有印象。
顾眉的词集叫《柳花阁集》，笔者未见。叶恭绰《全清词钞》中录有顾词一首，调名《千秋岁 送远山李夫人南归》，全词如下：
几般离索，只有今番恶。塞柳凄，宫槐落。月明芳草路，人去真珠阁。问何日、衣香钗影同绡幕。
曾寻寒食约，每共花前酌。事已休，情如昨。半船红烛冷，一棹青山泊。凭任取、长安裘马争轻薄。
有资料说，顾眉原来姓徐，嫁给龚鼎孳之后，就恢复徐姓了，人称徐夫人。她还有一个比较生的名字叫“智珠”。在龚鼎孳的诗文中，则多数称她为“善持君”。