2011年末，笔者与诗词学会的同人曾到石岐城中一处山岗探访了陈天觉墓，后来写了一篇文章《说说陈天觉墓》，刊登于2012年12月2日的《中山日报》文化版。文中有一段如下的内容：

   “笔者也算孤陋寡闻，在中山生活了二十多年，也算文化教育工作者，竟然也不知道陈天觉的墓，就在城区的中央！踏足此地，我首先是惊讶。惊讶历经800多年，多番浩劫，陈天觉的坟墓得以保存。继而，我感到哀伤，陈天觉的墓，并没有得到很好的保护，四周杂树乱草丛生，还被工场食肆包围，从马路上，根本不会知道那小山丘上有一古迹。最终，我感到不解。陈天觉是香山的开县先贤，掌理香山政事26年，是一位真实的历史人物，而不是孙悟空、梁山伯、西门庆之流，他的坟墓保存完好，且处在城区中央（以前是郊外），尚未被蚕食殆尽，政府为何不在此山丘建设一个陈天觉纪念公园？中山不是要申报历史文化名城吗？怎样体现它的“历史文化”？怎样证明它具有860年历史？陈天觉墓本身就是一个最好最直接的回答。”

   陈天觉是香山县开县之先贤，香山县第一任县令。是一位值得纪念的历史人物。然而，十年过去了，陈天觉所在地库充的后山未闻有“陈天觉纪念公园”出现。

  近日，读了我市文史学者欧阳少桦先生的文章《守望尘世的故乡》，颇有感触。《守望》一文，说的是对梁杞墓的考察以及作者的呼吁。梁杞是什么人？梁杞是北宋时期香山岛文顺乡延福里（今南区曹边村）人，自幼温纯好学，终于学有所成，于宋仁宗庆历六年（公元1046年）考取进士，历任连州司理、桂阳令、员外郎、朝政郎，最后官至通判鄂州军事。因不满官场黑暗，约于熙宁初年即1068年辞职隐退乡间。

  其时，香山岛归属东莞县，实际东莞官员鞭长莫及，难以管理，以至于香山岛一带海盗横行，民不聊生。于是，元丰五年（公元1082年），梁杞联络同为进士出身、任广南东路转运判官的徐九思联名上奏朝廷，请求将香山升格为县。于是，朝廷恩准，将香山岛升格为镇，取名“香山镇”。梁杞是香山岛得以升格为镇及至此后升格为县的第一提议人。

  七百年后，到了南宋绍兴年间，香山镇已经发展到了一定的规模，为了能获得更多的发展空间，寨官陈天觉说服了东莞县令姚孝资，联名上书，请求朝廷将香山镇升格为县。绍兴二十二年（公元1152年），朝廷下诏书，香山正式设县，隶属广州府，属地除了原香山岛，还包括南海、番禺、新会三县沿海之地。陈天觉虽为香山设县的第一人，但是，应该说，香山设县之历程，始于梁杞，终于陈天觉。

  千年之后，2016年的某天，一位村民无意在南区的一处山岗，发现了一座古墓，墓与碑石尚存，经考证，那竟是香山设县的第一提议人梁杞之墓，而且还是梁杞夫妻的合葬墓。但当时，文化部门没有意识到梁杞墓的价值，并没有由此深入作些保护和利用。甚至，梁杞后人曾多次向有关部门申报，将梁杞墓定为中山市文物重点保护单位，至今也未获批准。

   2021年12月8日，欧阳少桦约上拓印名家毛础岳、篆刻家欧远明，并由曹边村党支部书记梁志国的引路，沿着小路上山，寻访梁杞墓。墓碑仍在，正面是“宋始祖钦赐进士崇祀乡贤”十一个字。毛础岳先生细心将墓碑拓印下来。由墓碑的记载可以得知，梁杞生于北宋景德三年（公元1006年）八月，卒于南宋元丰五年（公元1082年）八月。梁杞墓于清朝光绪十一年（公元1871年）九月重修，距今也有150年。

   欧阳少桦先生在文中提议，利用那一大片山坡地，以梁杞墓为依托，规划建设一座“梁杞纪念公园”，与附近的“树木园”连成一体。这是一个很好的提议，与我十年前因陈天觉墓而发出的“此地因何不建园”的呼吁有异曲同工之想。

   但是，提议也罢，呼吁也罢，这需要有关部门的领导意识到有建园的必要，否则，陈天觉墓也好，梁杞墓也好，只能继续湮没在荒烟蔓草之中。

                       2021年12月