诗艺在唱和中提高——记黄圃诗友唱和活动

陈贤庆

    在中国诗歌史上，唱和是一种极为普遍的现象。古代的诗人词家，就常常唱和。相传汉武帝曾在长安城中筑柏梁台，“以香柏为梁也。帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上。”(《三辅黄图·台榭》)。和诗的方式是君臣联句，每人一句，共赋七言诗。和诗的特点是每句用韵，一句一意。这就是后来被称作“柏梁体”的诗。这是一种娱乐性的文字游戏，文学价值不大，但它对于启发诗思，锻炼文辞，培养敏捷的形象思维能力，还是有一定的作用，因此历代帝王多仿而效之。

    唐以前没有和韵的要求，只要求和诗与原诗语意相应答，和诗比较自由。中唐以后对声律的讲求日趋严格，和唱诗除了“依韵”（押同一韵部的字）、“用韵”（押所和诗的原韵原字而不依其先后次序），更讲究“次韵”(亦称“步韵”)，即依照所和诗中的原韵原字及用韵的先后次序写诗，使和诗越来越受到形式的束缚，但也更能体现作者的功力。

   现代诗人也有唱和的雅兴，最著名的例子，莫过于毛泽东和柳亚子先生的《浣溪沙》词。1950年10月3日晚上，中南海怀仁堂举行盛大歌舞晚会，毛泽东主席心花怒放，对坐在前排的柳亚子说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛？我来和。”柳亚子当即填《浣溪沙》词一首：“火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。    不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。”次日，毛泽东欣然步其韵奉和，书于宣纸，送给柳亚子。毛的和词：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。人民五亿不团圆。    一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。诗人兴会更无前。”毛词不仅用柳词韵，且顺序一致，故为“步韵”。

    近年来，中山市黄圃诗社诗艺研讨之风日盛，其中，社员之间自觉的唱和，也渐渐兴起，如去年诗友们在红湾农庄雅聚、在明苑酒家雅聚、今年在石岐三溪村雅聚，一人先有佳作，众人唱和。又如为同声乐社八周年志庆，乐社社长胡振光诗友先有好诗，众诗友亦同喜唱和。富韵酒店总经理、诗友张国生先生举行和诗活动，黄圃诗友亦积极唱和。他们在新浪网站上开设了《黄圃诗社》的博客，便于大家传阅作品。

    黄圃诗友的唱和活动多次，谨以最近一次为例介绍。

    今年国庆节当天，黄圃镇三社社区举办民间文化艺术活动庆祝节日，上午飘色巡游，下午龙舟竞渡，入夜戏曲专场，此外，还有盆景展览、象棋对抗、足球比赛等。对此欢乐祥和的节日景象，诗友高行率先赋《癸巳国庆三社民间文化艺术活动即景》七律一首，诗云：

    “金秋贺节乐中过，三社民欢盛事多。飘色巡城欣汇众，龙舟逐浪喜盈河。老官新秀同台戏，粤韵乡音入夜歌。文化清风随到处，万人空巷庆祥和。”
     很快，诗友梁敏的和诗便发到博客上：“光阴荏苒遏流过，古阜飘虹秀色多。天道酬勤三社地，龙舟斗丽四时河。秋还玉意人逢喜，月有桐音韵醉歌。夜倚清风文化节，亲朋老少乐融和。”  

    接着，诗友高伟权的和作也到：“时逢佳节喜中过，古阜文明好事多。飘色缤纷出巷道，龙舟汇聚逐江河。绿茵枰格连场战，醇韵清音彻夜歌。国泰民安欣盛世，神州处处现谐和。”
    不久，大家又看到诗友李生宝的和诗：“节期丽日委迟过，物阜黄旗热闹多。飘色游城妆古巷，龙舟劈浪破长河。民情早蕴乡村梦，粤调频传孝义歌。教化清风吹久远，天时地利有人和。”
    作为黄圃诗组的组长，蒋晓辉诗友当然不落人后，其和作为：“青天丽日节中过，三社黄旗好汉多。飘色争游惊鬼佬，龙舟竞渡动人河。侨胞万里寻风味，贾客千家赏粤歌。古镇文明传久远，修身养气乐谐和。” 
    陈贤庆诗友2008年退休后，虽居住在石岐城区，但诗组有活动必回去参加，其和诗云：“金秋国庆返乡过,惊见街衢汇众多。飘色巡行三社地,龙舟竞逐圃江河。球枰旧侣无疲态,盆苑新葩获赞歌。人在舞台心喜悦,胡琴粤韵共柔和。”

    胡振光诗友离开黄圃半个世纪，一直在石岐城区工作和生活，但其父为黄圃镇飘色老艺人，胡振光诗友也一直关心家乡的文化建设，当晚亦参与戏曲专场的演出，负责操扬琴伴奏，对家乡国庆佳节的各项欢乐盛事感触更深，其和诗亦最具功力：“鼓楼灵会雁行过，羡煞奇葩三社多。仙子飘然千色路，锦鳞闪亮一龙河。雏莺老凤乡音醉，急管繁弦粤韵歌。莫道三坊街巷窄，金秋十月最雍和。”

    唱和并非易事，要求诗词作者具有一定的阅读、审美和创新能力，步其韵脚是规则要求，用词用语要尽量避免与原作重复，如上述诗歌的末句最末二字，诗友们就分别用了“祥和”“融和”“谐和”“人和”“柔和”“雍和”等。此外，和者还应该对原作的内容有充分的理解，唱和之作既要与原作内容风格保持基本的一致，也不应亦步亦趋，单纯的模仿，尽量要写出新意。如上述陈贤庆诗友的唱和，首联有“返乡过”“惊见”，颈联有“球枰旧侣”等语，突出作者与黄圃镇的关系；因当晚作者亦参与戏曲专场的演出，负责操胡琴伴奏，故尾联有“人在舞台心喜悦,胡琴粤韵共柔和”之语，在整个欢乐祥和的节日气氛中融入了个人的活动，此诗就显出了自身的特色。

    唱和对诗歌创作的发展和繁荣有着一定的积极作用，特别是对初学诗词者是一种很好的练习形式，甚至是诗歌发展的动因之一。黄圃诗社的李生宝、高伟权等诗友，正是从唱和中使诗艺获得较快提高的。