诗词云平台可以大有作为

      陈贤庆

    中国是诗的国度，中华诗词更是民族人文精神的结晶，承载着中华民族珍贵的记忆。当时光进入到了二十一世纪，中华诗词这种古老的文学形式，还能否在日新月异的高新科技的夹缝中生存，甚至还得到发展？

    也很惊叹中华诗词这朵奇葩顽强的生命力，五四时期的“新文化运动”未能将它扼杀；“不宜在青年中提倡”的最高指示未能将它踩死；文革的风暴未能将它铲除，当春天的气息开始弥漫，它又焕发出勃勃生机。上世纪八十年代开始，中华大地各种诗社、诗词协会、楹联学会等诗词组织如雨后春笋般产生，中华诗词的刊物亦层出不穷，一时间，诗词界出现了欣欣向荣的局面。

    随着岁月的流逝，随着满头白发的诗人们日渐老去或离开，各地的诗词组织都遇到一个相同的尴尬问题：人员老化，后继乏人！中国诗词有它自身的格律和特点，绝非轻易学会，于是，不提倡，不普及，年轻一辈就难以掌握或不愿学习，就会后继乏人，真的有可能会在数十年后消失。某年的高考，出题者不知触动了哪根筋，居然出了一题“拟对联”，这事让我欢呼和兴奋了很久，还为此写了文章作肯定。的确，高考作为一根指挥棒，如果将“拟对联”作为固定的题型，那么，我们的语文教师就必须要掌握对联的知识，学生们也必须要学会这一知识，才能拿到分数。对联会写了，能写好了，诗词也就差不多了吧！谁知，高考的组织者没有坚持这一做法，次年便不敢再尝试，白白丧失了一次中华民族文化复兴的良机！

    二十一世纪是科技大发展的时代，电脑的普及、互联网的建立，改变了传播方式，也改变着世界，那么，在倡导社会主义核心价值观的今天应运而生的诗词云网站，在实现社会主义核心价值观的过程中，如何利用现代科技手段发挥诗词教育的积极作用？

    首先，我们看看现状。进入互联网时代，有的诗词作者，也尝试着利用这种高新科技进行写作，以及储存和传播作品。以笔者为例，笔者于1968年11月上山下乡时起，即开始写作诗词，到2000年时，已累计有1700多首。其时，我注册了一个网站，叫《聚贤茶室》，将自己的文学作品尤其是诗词作品分类整理，放到网上，至今，已累计有3200多首。这些作品，除了与懂电脑的诗友相互交流，夜主要是孤芳自赏。当博客兴起后，我知道亦有不少诗词作者建立起自己的博客，展示和交流作品。至于不少的诗词组织，亦意识到网络传播的好处，也办起了自己的网站或博客。近年微信勃兴，这种即时联络的快捷方式，也催生了一些诗词爱好者的微信群，如我学会就有《寒江独钓》微信群等，每天每晚都评诗论词，热闹得很。

    以上的网站、博客、微信群等，因时间、精力、技术等原因，多属小规模，只能是各自为战，或者孤芳自赏。当前，有没有一个能够总揽全国诗词界、能“促进民众对社会主义核心价值的理解和实践，提升普通民众的综合素养；推进中华诗词教育科技化的普及和发展，以诗词为桥梁架起全国及世界华人诗家的情谊”，并具有权威性的诗词网站？我不是很清楚。如果没有，那么，诗词云能够勇于担当此任，就是一件大好事！更何况，诗词云还能“从实现社会主义核心价值观过程中，利用现代科技手段发挥诗词教育的积极作用”，这种意识就很超前，很合乎潮流，值得赞誉。

    诗词云要想达到上述目的和愿望，要有所作为，我认为必须要做到以下几个方面：

    一、要联合全国诗词界各组织和个人，尤其是将各诗词楹联网站、博客等收归门下，建立一个中华诗词科技教育发展联盟。笔者所在的中山市诗词楹联学会与香港、澳门、新加坡、澳洲悉尼、美国三藩市等地的诗词组织和个人都有所交往联系，如能不仅国内而且海外的诗词家都联络上，得到诗词界大多同仁的认可、参与，诗词云平台才能做大做强，确立其权威性。

    二、而要做到上述的局面，诗词云则要能收容尽可能多的诗词家尤其是当代诗词家的作品，使诗词云成为一个诗词库尤其是当代诗词库，并具有方便的检索功能。纵观当今的诗词网站，唐诗宋词元曲等的收录也丰富，检索也容易，但近代、现代尤其是当代诗词家及其作品的收录推介就做得很不够，诗词云的重点可放在这方面。从中，可检索到各省市的诗词组织；从姓氏笔画检索到各位诗词家的个人网页；从不同的体裁检索到各人的作品；可以分门别类推介一些当代的精品。

    三、上述第二点，是一个较为浩大的工程，需要花时间花精力去逐步完善。诗词云可以先通过“友情链接”的方式，经过审核，将一些有质量的个人网站网页作链接，这样可以省去不少工作。如笔者的网站《聚贤茶室》中，诗词类的专栏为《水沫集》，如果链接过去，就有3200多首作品。

    四、要将众多的诗词家吸引到诗词云，就要想办法增加其娱乐性和竞争性。如鼓励诗词家多出作品多出精品，通过点击、点赞结合专家评审，评选出每月度十佳诗十佳词，每年度十佳诗十佳词十佳评论文；可每周或每月出一上联，征集最佳下联；可以某一专题举办诗词大赛楹联大赛等。如果能拉到某企业赞助，以其名义举办各类竞赛，获奖者有一定的奖金，那么竞赛一定更具影响力。

    五、诗词云可积极与地方和企业挂钩，利用中华诗词这一形式为地方和企业服务。我市的诗词组织在这方面做得颇有成效，多年来，先后与各个镇区以及宣传部、文联、旅游局、水利局等部门单位合作，通过组织采风、上网了解等形式，汇集一批作品，出版诗词集，目前已出版了数十种。诗词云也可以和有关部门合作，组织诗词家推介某城市、某乡村、某景点、某古迹、某传统、某遗产、某特产、某人物、某事件等。作品收录在诗词云，并出版诗词集。这形式，既体现传统诗词为当代文化和建设服务，也可为诗词云带来一定的经济效益。

    六、如有可能，诗词云可以期刊或丛书的形式，半年或每年推出一部诗词集。作品就是半年或一年来发表在诗词云平台上的优秀作品。也可安排帮助若干位作者出版合集。如此，可以促使诗词家多出精品，也体现网络媒体与纸质媒体的和谐结合。

    七、诗词云亦应建立一个在线教育平台，聘请在这方面有经验的教师担任导师，以在线函授的形式招收学员，传授诗词楹联知识，修改评议学员的习作。学员的优秀习作定期在平台展示。至于学员是否要收费，如何收费，则要研究探索。毕竟现今在线教育平台多是未老先衰，免费烧钱之路难以走远。

    借助现代科技手段，将传统的古典诗词传承并发展，繁荣当代文化，为社会服务，提高民众的审美情操，实现社会主义核心价值观，这应是中国梦的组成部分，非常值得有志之士去尝试和努力。笔者认为，上述七个方面做到了，做好了，诗词云才能产生权威效应，实现良好效果。

    （2015年3月13日至16日，与高松兄代表中山市诗词楹联学会到在江苏省淮安市，参加一个由淮安市文化产业协会、淮安市诗词协会主办，江苏书妙翰缘科技发展有限公司等承办的有关“诗词科技”的研讨会。此文为提交的论文，也是本人在会上的“专家发言”提纲。）