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与归梦老论诗词
陈贤庆
（之一）
归梦老师，你好！大作收到，拜读再三，感触不少，需要分项述说：一、我以前总以为，懂得写诗词的“老家伙”，大都难以与时俱进，难以掌握高新技术，如我，五十来岁的人，只因不仅懂上网，而且会搞网站，即使得见多识广的记者大感意外，作为新闻采访，刊登于《中山日报》的头版。今看到归梦老，年近古稀，而能潇洒自如地驰骋网络，指点诗坛，广交骚友，扶持晚辈，这是我自愧不如之处，高工与诗词结缘，也难怪可以大展拳脚。二、归梦老不仅爱好诗词，而且深入研究，有理论，多实践，并能一丝不苟，读你的诗词，音韵和谐，意境高远，深感造诣不凡。我虽从1968年上山下乡时起开始写作诗词，但只满足于粗通，并没有很深入的钻研，故数量不少（两千多首），但精品不多；三、归梦老虽在（起码中山）诗词界享有声望，成就不小，但仍能谦虚谨慎，求教大方，不齿下问。炳芬老师转交我你的四本小册子，涉及诗词近作及诗论，炳芬老师作了一些点评，也嘱我阅读学习。昨日，梦老又把今年第一季度诗词邮来，下问于我，这起码体现了梦老谦虚的态度；四，作为一位诗刊主要编辑，在审稿的过程中，难免会对来稿按自己认为正确的标准或理解作些修改，这样，也难免会使某些诗人产生不满。我注意到，有位诗人就写了一篇《对改稿偶拾的意见》，表示自己的“抗议”；而另一位诗人，更写了一篇《读诗偶拾》的文章，矛头直接对准梦老的某些诗句的“谬误”。文坛、诗坛的学术争论，应是好事，有争论才有进步，但是，并不是人人都有豁达大度的胸怀，我听到别人指出自己诗词的缺点，也不会很高兴。我注意到，梦老把别人“不满”的文章，也“一字不易”地发到《诗苑》，起码让别人有说话的机会；而同时，梦老对自己认为正确的观点，也据理力争，做到不卑不亢，这一点，也不是很容易做到，值得我学习。
（之二）
接下来，我应该谈谈梦老的诗词大作吧，不过，我想到，阅读鉴赏应有一个过程，匆匆浏览一两遍，即发表“高见”，似乎是不负责任的做法。这个问题，还要过一些时间再谈。
我想接着谈“改诗”的话题。先从我自己说起。我于1968年11月上山下乡到雷州半岛农场，即开始写作诗词，由于当时正值文革，并无文化可言，更难觅大方之家，所以，自己所写的所谓“绝句”“律诗”，其实是没有几首合符格律，尤其是合符平仄规律的。到了八十年代，自己读到大学课程，学习到“古代汉语”，才知道“平仄”原来是什么一回事。再检点自己数百篇“佳作”，不禁脸红耳热！幸好，亡羊尚可补牢，我按照平仄规律，把它们全都改正过来，读着，也顺口多了。
要写好格律诗，前提是要懂得“格律”，这一点，我在上个世纪八十年代算是粗通了。但是，诗歌还有意境、韵味、风格等更深层的内容，而这一点，我并没有很注重，只顾数量，以多产而自豪。我把千余首诗词编成《水沫集》，以百余首（后以年份）为一卷，用多个本子抄录下来，计有十余卷。到了2000年，我学会电脑，并自办了一个网站，我把全部诗词都输入网页，以此自娱自乐。
2001年初，一个偶然机会，我认识了小榄李炳芬先生。李先生是诗词大家，我们有不少共同语言，很快结为忘年之交。因我是位教育工作者，又是“异乡人”（原籍广州），与中山的文化界人士完全没有接触，李先生可以说是我接触到的第一位中山文化人。我除了拜读李老师的诗词作品，也把自己的作品让其斧正。老实说，当初，我也料想他“斧”不出多少（自我感觉良好），但是，李老师在“赞赏”之余，也对我的作品“斧正”一番，当我看着那些修改的地方，不禁暗暗吃惊。原因是，不怕不识货，只怕货比货，有些地方，的确是相形见己绌，化腐朽为神奇。至此，我才觉得，自己以前是多么的浅薄，自己的创作态度又是多么的不严谨！
再举一例。今年二月元宵节之夜，我参加小榄长虹诗社在园林酒家的聚会，席间，有诗人即席赋诗，我因新被邀加盟，所以，也想“露一手”，于是，口占一绝云：“菊城此夜会诗人，把酒园林笑语频。大计同商期更好，春风凤岭满祥云。”我以为，这已算佳作了。谁知，黎东生社长说：“‘会诗人’改为‘聚诗朋’，‘期更好’改为‘明更好’，如何？”我一听，果然改得好！又有诗人说：“‘把酒’改为‘酩酊’吧。”我一听，更好！又有诗人说：“‘满祥云’，‘云’字阳平声，不如改‘绕清氛’吧。”我一听，认为这句改得最妙！回家以后，我斟酌一番，把“大计同商明更好”改为“雅韵同敲珠玉美”，于是，这首融集体智慧的七绝便定稿了：“菊城此夜聚诗朋，佲酊园林笑语频。雅韵同敲珠玉美，春风凤岭绕清氛。”
文学作品，尤其是诗歌，真的是当局者迷，旁观者清；真的是越改越完美，越改越精彩。最近，廖国辉老师也携其诗集请教李炳芬老师，同时也下问于我，大家共同切磋，颇有收获。我以为，中山诗坛，应该真正形成一个百家争鸣的局面，这样，大家才有进步。
翻开《中山诗苑》第48期第58页，上有我的一首获得“中山新田园诗大赛”优秀奖的七律《春日巡行》。首句“行村过镇驾孩童”，我就觉得很惭愧，皆因“驾”字用得并不好！这字只能理解为“驾驶”“凌驾”，以“孩童”作宾语并不合适，我后来已改为“载”字，这个字会准确一些，是用单车（或摩托车）带着孩童“行村过镇”。
说到这里，顺便也举数例谈谈，以作切磋。
《乡梦》一诗有一联，如果以“工对”的要求，我以为“归雁流连迎客笑，天仙驻足送潮声”中的“流连”与“驻足”并不对，前者是并列词组，后者是动宾词组。
《三乡燕盛田园村庄中顺雅集》一诗有一联，“交流业绩共商举，诗艺切磋论短长”，“交流业绩”如何对得了“诗艺切磋”？“挥洒文章歌盛世，回旋乐曲颂兴邦”，“盛世”是个偏正词组，而“兴邦”是个动宾词组，也对得不好。
《燕盛村庄中顺雅集》一诗中有“雄狮碎步伴鼓舞，鞭炮冲霄迎客临”一联，“碎步伴鼓舞”，五个都是仄声字，即使可“救”也读来不顺。“庄主张罗好风雅，骚朋酬唱竞龙吟”一联，“风雅”是并列词组，“龙吟”是偏正词组，也对得不好。
《参观南海市大浩湖金鱼繁殖场一瞥》一诗。“媚态雌雄频起舞，斑斓色泽竞轻盈”一联，“媚态”是偏正词组，“斑斓”是联绵词，并列词组，并不对；“起舞”是动宾词组，“轻盈”是并列词组，也不对。“悠然摆尾多仪态，浪漫怡神富韵神”，同样道理，“悠然”与“浪漫”也对得不好。
《家园》一诗。“渡头桥接奔康道，江畔楼依古钓矶”一联，以“工对”要求，“奔康道”与“古钓矶”也对得不够好。“奔康道”可理解成“奔康的道路”，停顿在“康”字之后；“古钓矶”可理解为“古时的钓矶”，停顿在“古”字之后。再说，“古”字宜对“新”之类。
《赏中山横门万亩荷田》一首，有“花开朵朵观音座，瓣落篇篇渡客船”句，我孤陋寡闻，不知“篇篇”二字可以形容“瓣落”的情形，是否一种创新的比喻手法？
本文并非专事“指暇”，因说到“改诗”，我顺便举了这几例，可能说得不对或很不对，敬请众诗家包涵。
（之三）
年老而能与时俱进，难得！会写诗词，又擅长编辑，还懂得利用互联网络，则更难得！读了李老师的诗词，知道李老师广交诗坛网友，在互联网上切磋唱和，提携后学，做了许多有益的工作。
我认为，中华诗词要得到传播和继承，要做多方面的努力，而其中有两条，是应该做而又必须赶快做的。一是中华诗词入课堂，这一点，我已在别的文章论述过，这里不再详谈；另一是借助于先进的互联网，使中华诗词发扬光大。
事实上，一些有心人已在做这项工作，如“中华诗词网”“古风网”等的创办。我注意到，“古风网”其实就是我们的邻居顺德诗社创办的。顺德人能办到的事，难道中山人就办不到？我也注意到，“中山文化信息网”似乎并没有“中山诗社”的内容，这起码使得中山的诗人少了一个传扬的途径吧。
以中山诗社的名义，办一个《中山诗词曲》或《香山诗韵》之类的网站，并不是很难的事，也并不是很花钱的事，但是，好处却是多多的。
好处之一。网站上可设一栏目——“中山历代诗人及作品”，将历代中山诗人的简介及其诗词作品尽展其中，即可传扬四海，更可流芳百世。
好处之二。网站上可设一栏目——“中山当代诗人及作品”，将当代中山诗人的简介及其诗词代表作（或50或100首之内）展现其中，也可传扬四海，展现中山当代精神文明及文化继承的成果。
好处之三。网站上可设一栏目——“每月（季）新作”，将中山诗社社员的新作精品展现其中，使社员的作品多了一个传播更快更广的平台。
好处之四。网站上可设一栏目——“诗词论坛”，有关诗词理论，创作心得，读诗感悟，相互交流等内容，均可放到其中。
好处之五。诗词收入书中，往往会有遗憾，如错别字，读者不知是谁之过。《中山诗苑》第48期第28页有我的一首《卜算子》，上阕如是：“夜静上高台，默默西南路。海韵椰风岭翠青，谁在天涯路？”两个韵脚，都是“路”字，我怎会犯这样的错？前一个应是“顾”字。但哪里出错，已很难追究了。网上则不同，可以随时修改、调整，减少遗憾。
好处之六。社员的诗词挂到网上，如有需要，尤其是投稿，从网页中选取、粘贴、打印即可，省去抄写的工夫；甚至《中山诗苑》选稿，也可直接从网上选用，也省去许多麻烦。
好处之七。不足千元即可注册一个国际域名，每年数百元即可支付网站的管理费。有了这一网站，无形中使得中山诗社提高了一个档次，与别的省市诗社的交流也方便得多。
还可以举出一些好处。可能有人会问，大部分诗人都不会上网，更不会输入，如何能与此高科技结缘？我想，年纪大些的诗人，会有儿孙，有道是办法总比困难多，以中山人的聪明才智，还怕摆弄不了那电脑？再说，自己的诗词能上网远播，这是谁也愿意的事，我相信诗人们都会支持的。
中山诗社的一个最有利条件，就是编辑李老师等是网络高手，恐怕无须太多的求助于人；那么，剩下的问题，就是诗社的领导们，是否觉得有此必要了。
（之四）
现在要来谈谈梦老的诗词了。我手头上有归梦老人的《归梦诗词集》（2003年部分）、《归梦诗词集》（2004年第一季度部分）以及《三峡之歌》《怎样写诗，写什么样的诗》数册。
首先，我最感兴趣的是，有人竟和我一样，以诗词记事，凭诗词抒怀，而且，其做法与我几乎一样。我自1968年11月上山下乡起，开始写作诗词，后将所作的诗词用一个个本子记录，并注明写作的年月甚至日，取名《水沫集》。自从有了电脑以及自己的网站以后，我将三十多年来所写下的诗词，选出二千余首放于网上，仍按年月及日编排。如此一来，这二千首诗词，既是我的一笔“文化遗产”，更是我的一部“日记”，三十年来我的经历，我的所作所为，于字里行间可见一斑。而现在，我看到梦老亦如此处理自己的诗词作品（如04年的第一季度），而且编排得比我的更为精致，深感“英雄所见略同”。
其次，我要赞叹梦老的才思敏捷，这体现在他的多产上。如04年第一季度的作品，我数了一下，有85首之多。一季度才三个月90天，梦老就写了85首，平均每天差不多有一首。我自己数了一下，我在第一季度，才写了19首，平均四天半写一首。当然，我并非“职业诗人”，我还要写些其他的文体，如小说，如散文，如杂感，如球评等，但就勤奋写诗这一点，我与梦老相比，不能不说是相形见绌的。一位退休老人，每日一诗，且不说质量如何，起码这已是保持大脑健康的一种很好的活动了。更何况，梦老还有不少关于“怎样写诗”的理论和体会，形成了“网上诗友言论集”。
如果说，要我在“诗词集”的编排上提些意见的话，我觉得，可以提这么三点。
一是，“2003年部分”，是按诗歌体材编排的，即按五绝、五律、七绝、七律、词这样的顺序编排，和“2004年第一季度部分”不相同。也许2004年完结后，也会按2003年的形式编排吧。但不管怎样，我以为体例宜一致为好。另外，我个人更喜欢“编年体”的形式，因为这样可以让人很清楚地看到自己的生活轨迹，如果有后人“研究”自己，也不用另编“年谱”了。而按体裁编排，反有零乱之感。
二是，我觉得“诗词集”中与网友唱和的作品太多。这类作品，不能说没有价值，但总会给人一种“应酬”“应景”之感。如果作为“收藏”，当然可以；如果要“付梓”，我以为需精选。或者，可另编一部分叫“与网友唱和”，反倒自然些。
三是，各种体裁比例有点失调。以“2003年部分”为例，收五绝6首，五律5首，七绝133首，七律34首，词17首。其余四种体裁不及七绝的一半。如果“付梓”，七绝宜割爱较大一部分。
以上是我对梦老的“诗词集”的一些看法，谨供参考。
（之五）
归梦老，你好！发来的讲稿收到，首先，感谢你对我的信任，让我给讲稿提提意见；其次，也很感慨你为普及中华诗词而不遗余力的精神。
你讲稿的标题（内容）是“格律诗基本知识”，注明讲课时间是“30分钟”，讲课的对象是某镇的中小学语文老师及文化站诗词爱好者。这份讲稿的优点很多，看得出是你多年来摸索实践的结晶。由于你主要希望我提提意见，所以客套的话就不多说了，我仅谈谈一些我认为要注意的地方，以供参考。
一、我觉得你的这份讲稿太“专业”了。我不知道你这是否算第一课，如果前面没有讲授过什么，恕我不客气地说，某镇那些中小学语文老师及文化站诗词爱好者，是不容易在30分钟的时间里能够理解并消化你所讲的内容的。这并不是说你的讲稿没有做到深入浅出或讲授方法不得当，而是我恐怕会超过他们的理解能力，尽管其中不乏大学文科的毕业生。
二、以我近三十年的教学经验，我也觉得在30分钟时间里，你很难讲得了这么多的内容，你毕竟讲了五个方面的内容，又有那么多的诗歌作为例子，此外，那些“四声”“粘对”，以及“拗救”的知识，都是难点，都是一般人不容易短时间内理解的。
三、你讲稿的标题和内容是“格律诗基本知识”，但我觉得你主要是讲解“平仄四声”的规律，这当然是重点也是难点，但并不包括“基本知识”的全部。所以，将标题（内容）该为“格律诗的平仄四声规律”则更准确。说明我这一课，重点就是攻克“平仄四声”这个难点。
四、由此，我觉得有些内容就可以不讲，如第五节“律诗三忌——合掌、雷同与上尾”，既说得简单，又无实例，讲了可能效果不大。
五、平仄四声中，入声又是一大难点。我认为“入声字”不容易一下子掌握，尽管你讲了一些方法。不如就将常见的现在读作平声的入声字列举出来，如“杰、发、极、急、息……”，可能更一目了然。有人总结出：能读作“三”“零”的字和能唱作“5”“1”的音，就是平声，否则就是仄声，亦似乎很灵验。
六、至于“拗救”的知识，我认为是更深的一个层次了，应该在掌握了基本知识的基础上再去学习，如果在这30分钟里再去“拗”和“救”，恐怕难以达到效果。
由于教学的需要，我也会讲到诗词格律。由于我的对象是高中学生，所以更不便太“专业”，仅力求简单、明了、实用。我将我一般讲授的内容和步骤写写，供你参考。
（一）简述古代诗歌的发展：四言（诗经）、六言（楚辞）、五言（乐府）、七言（文人诗）……
（二）简述沈约创四声，唐人将四声引入诗歌，并制定其他格律，形成近体诗。
（三）近体诗的基本格律
一、句数：四句（绝句）、八句（律诗）
二、行数：五言（五绝、五律）、七言（七绝、七律）
三、押韵：（一）、二、四、六、八句句末押韵，一般押平声韵，一韵到底。
四、对仗：律诗第二、三联须对仗。（正对、反对、流水对……）
五、平仄（重点、难点）：
1、四声：阴平（普通话之一声）、阳平（二声）、上（三声）、去（四声）、入
2、平声：阴平、阳平；仄声：上、去、入
3、关于入声（略提）
4、近体诗的平仄规律：
（甲句）平平/仄仄平平仄 （七言/五言）
（乙句）仄仄/平平仄仄平
（丙句）仄仄/平平平仄仄
（丁句）平平/仄仄仄平平
四种组合形式：
1、甲乙丙丁/甲乙丙丁（首句五言仄起仄收，七言平起仄收）
2、丙丁甲乙/丙丁甲乙（首句五言平起仄收，七言仄起仄收）
3、乙丁甲乙/丙丁甲乙（首句五言平起平收，七言仄起平收）
4、丁乙丙丁/甲乙丙丁（首句五言仄起平收，七言平起平收）
（注一）一、三、五处不论，二、四、六处分明。
（注二）关于“拗救”，不提。
（四）实例：
以古人一诗、近人一诗、自己一诗做例子，说明要写格律诗，就得遵照“游戏规则”，严格按照格律来写。
上面就是我给学生讲课时的一般作法。可以看到，我的重点也放到“平仄四声”处，但是恰恰回避了你讲稿中详述的“入声”和“拗救”，这是我们教学大纲中注明不需学生掌握的内容，同时，我也认为这是学生一时难以掌握，或者说不愿掌握的内容；此外，我们也不需要学生去写旧体诗，所以，这些难点当然避而不谈了。
再回到你的讲稿。你的任务和目的是培养中华诗词的“写作者”，和我的做法当然又不一样。不过，我认为，你适宜把内容分作起码两次讲，第一讲，只讲基本的格律，让学员按这些基本的格律学着写（应该上交一些习作）；到了一定时间，再讲“入声”和“拗救”，这样，学员可能会容易接受些。
班门弄斧，说了这么多，说得不对的，请见谅。
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