四川游

2010春末四川游
　

陈贤庆
　

序
2010年4月某天，住在上海的妹妹来电话，说打算与老同学兼海南农场的场友一起去一趟四川旅游，邀我同行。我一来有工作，二来怕花钱，表示犹豫。妹妹虽已退休，但仍在上海质量教育培训中心任职，工作很忙，很少与妹夫一起外出旅游。她说，数十年来，我们兄妹聚少离多，一起旅游的机会更是少之又少，这次也是她少有的外出旅游，十分希望我也能去。妹妹的同学、居住香港的秦云也来电话，说我们两兄妹，年纪都大了，要珍惜每次相聚的机会，力促我成行。考虑再三，觉得妹妹和秦云的话都很有道理，此外，自己只到过重庆，而没有去过四川其他地方，也是遗憾，于是，安排好工作，请别人代上一节课，便安心地踏上旅程。
　

                                      一
     四月22日下午，先到广州，找到某酒店，见到了广州的文浩、梦梨；海口的光森；香港的秦云。她们就是我此行的团友。秦云我认识了数十年，其余几位，还是初次相识。不过，大家当年都当过知青，只不过他们在海南，我到了雷州。知青的经历和身份，就很容易让大家一见如故。晚上，我们就住在酒店，便于次日一早到机场。
     23日早上，我们6人乘飞机从广州飞到成都。而妹妹与妹夫亦几乎同时从上海飞成都。中午时分，我们到达成都双流机场时，他们也差不多同时到达。于是，我们这8人的旅游团，被当地的导游接上了一辆中巴。我们当天的旅程，是成都之南的峨眉山。
     一般游客游峨眉山，都是前一晚住山下，次日早上登山，当天下午下山。我们的行程是秦云精心设计的，她认为当晚住在峨眉山会舒服些，次日早上还可以观看日出。当然，如此安排，价钱要贵些。当天下午，我们到达峨眉山。我心想，终于来到了这座久仰的名山的！
     《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
峨眉山的山门就很宏伟，我们在山门前留个合影。在成都时，气温还是较高，穿一两件衣服即可，但到峨眉山的山门处，已感到寒气。在此地，换成当地的观光车，开了很长时间，才上至雷洞坪停车场。步行15分钟，便来到了接引殿。从接引殿到金顶，还有几公里，只能一步步登山。梦梨身体不好，要了一乘轿子让轿夫抬上去，我们其他人慢慢登上去。
     黄昏时候，终于到了金顶！此时，不仅寒气逼人，而且，山上满是厚厚的雪，前些天下的雪还未融化。不仅如此，山上雾气弥漫，几米之外已经看不清事物。
     即使如此，上到金顶，大家都很兴奋，顾不得疲倦，马上去寻找那四面十方普贤像，以及金银铜三大殿。然而，雾气太浓重，登上数十级阶梯，也看不到四面十方普贤像在哪里。最后，不经意间，抬头仰望，竟然发现那庞然大物就在自己面前！
     峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金佛系铜铸镏金工艺造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨。金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
     上述对四面十方普贤像的介绍，来自于资料，实际上，当时，只看到朦胧的影像，包括金银铜三大殿，亦如是，耳能听到钟磬的声音，但建筑物却难以看清楚。可以说，我们是很失望地离开的。想不到，千里迢迢来到这里，竟然遇上大雾天气，什么也看不到，岂不冤哉！
     我们在山上一家饭店吃晚饭。我自己已有点高原反应，觉得有些不舒服，头有点疼，胃口也不佳，类似前年到拉萨的感觉，毕竟这里的高度是海拔3079.3米。晚饭后，外面黑暗寒冷且大雾，只能呆在房间里看电视。
     次日早晨，出乎意料，竟是个大晴天！到了外面，便可清楚地看到四面十方普贤金像，金碧辉煌，高耸于半空，如此，可以弥补了昨晚的遗憾。不仅如此，此时，还可以凭高远眺，看到山下茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展铺在地平线上。山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，变幻莫测。能够看到这样的景象，也不枉此行了。可惜，日出并没有看到。
     早餐后，我们步行下山。而此时，上山的游客络绎不绝，摩肩接踵，与我们背道而驰。到了雷洞坪停车场，再转乘观光车下山。峨眉山的景点很多，我们这么一点时间，也只能看到点滴了。我有《相见欢•登峨眉山夜宿金顶》一词记此游。词云：“暮行金顶犹寒，雪铺山。雾锁庙堂沉寂，听更残。宿鸟唱，峨眉亮，眺云翻。瞻仰普贤十面，笑容颜。”
　

                                      二
     24日中午，我们到了乐山，在乐山市区吃午饭。下午，游岷江参观乐山大佛。乐山大佛早已闻名，此番有幸一睹其容。
     乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。
     谁人建造这浩大的佛像？据史书记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。于是，海通禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年(公元803年)，前后历经90年时间才完工。看了上述的记载，真的佩服古人锲而不舍的精神。
     如果仅是在山上凿出一尊巨大的佛像，还不算神奇，令后人钦佩的还有它的科学性和创造性。原来，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用，使佛像不至为雨水侵蚀，保存至今。
     沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。
　　大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。
     大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于后来被毁。
     看网上资料，乐山大佛还有四次显灵之说。1962年，三年自然灾害期间，死人无数，乐山大佛脚下的河流，饿殍泛滥，大佛不忍目睹人间惨剧，痛苦地闭上了眼睛。1976年，毛、朱、周三领导俱逝，唐山大地震死伤数十万，大佛怨天不公，面露怒色。2002年，中国加入世贸、申奥成功，喜事连连，乐山大佛再现难得一见的“神秘光环”——佛光。2002年5月7日上午9时43分，乌云还未褪去的乐山大佛上空，突然出现日晕现象，刚刚升起的太阳四周闪现出一个直径约300米、内红外紫的五彩光环，色彩时明时暗。千年难遇万人争睹。11时许光环开始散发出耀眼强光，来自四海的游客无不赞叹这一天下奇观。不少人双手合十，闭目祈愿，纷纷庆幸大佛之旅带来的吉祥。中午时分佛光慢慢淡化、散去。整个佛光现象持续了3个多小时。以上三次，乐山陈列室内有照片为证。最神秘的是，1989年大雨，乐山被雨水冲开一洞，内现一佛，佛面酷似那年上任的国家领导人。
     游船载着我们在近处观看了乐山大佛后，再驶到江的对岸停下。为何？原来，在这里，还可以远眺另一尊佛！这是一尊睡佛，其实是由几座山组成。这尊睡佛四肢齐全，体态匀称，面目清秀，安详地漂卧在青衣江山脊线上，仰面朝天，慈祥凝重。乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心脏部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛鼻梁、双唇和下颚；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然、和谐，犹如天造地设，毫无人工刀迹斧痕。我们眺望良久，并以此为背景，照了多张相片。
     离开乐山大佛后，我们又到了附近的东方佛都参观。何谓东方佛都？原来又是另一处景点。东方佛都坐落于乐山大佛景区群峰之间，系仿古石刻佛像主题公园。该景点于1994年5月建成，正式对外开放。东方佛都集宗教艺术、雕刻艺术、园林艺术为一体，荟萃了国内外佛教艺术珍品，仿制大小佛像三千多尊，气势恢宏，巍为壮观。公园内游客众多，我们走着走着，也觉得疲倦了，满脑都是佛的样子。最后到了一条长长的石阶之下，遥望山顶上的几尊佛像，再没有力气登上去了，妹妹买了几盏油灯，在香炉上点燃，算是对满园佛像的回报。
     离开东方佛都，大概下午4点多钟。我们坐车游览了乐山市容，还专门在一条比较热闹的马路上漫步参观了近一小时，可惜所经过的地方以及马路名都忘记了。总的印象，乐山和国内其他城市一样，都在变化着，变得越来越现代化。妹妹妹夫的一位原黑龙江农场的场友小白请我们在一家很豪华的酒店吃晚饭。这顿饭，让我们充分体会了川菜的很不错的特色。
     晚饭后，我们与小白分手，乘车回成都。是夜，住在成都的靠近牛市口的某路某宾馆。此日乐山之游，有《阮郎归•游乐山市》一词记载。词云：“泯江水碧蜀山青，船行见佛迎。千年屹立笑昏明，匠心遗世惊。游佛国，听金经，众神随路程。市中漫步察民情，赞扬川菜精。”
　

                                     三
     25日，是我们自由活动的一天，主要是游览成都市区。
     早上，我们首先坐出租车到杜甫草堂。杜甫草堂是成都的主要旅游景点，也是到成都的游客必去的地方。原以为杜甫草堂就是一处小小的地方，因为杜甫避难四川成都，穷困潦倒，只能住在草堂。而且，那草堂还曾“被秋风所破”，能为后世留下什么呢？然而，我错了，杜甫毕竟是名人，后人为纪念他，便在草堂遗址建起一些或亭或阁的建筑物。加之草堂附近就是浣花溪，风景优美，正宜开辟成公园。新中国成立后，尤其是改革开放后，杜甫草堂已建设成一处大公园，成为成都市的标志性建筑物。
     杜甫草堂建设得很好，花草树木繁多，环境优美又幽静，公园内既有古旧建筑，典故传说，又有新的亭阁楼榭。博物馆中，记录了党和国家领导人以及外国友人到访的许多照片，足见其知名度之高。我们在公园内流连忘返，处处留影，不知时已正午。
     离开杜甫草堂，走到旁边的另一座开放式的公园。原来，这是浣花溪公园。浣花溪公园以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，运用现代园林和建筑设计的前沿理论，以自然雅致的景观和建筑凸现川西文化醇厚的历史底蕴，是一座集将自然景观和城市景观、古典园林和现代建筑艺术有机结合的城市公园。园内山水交融，花草树木绿阴蔽日，由万树山、沧浪湖和白鹭洲三大景点组成，浣花溪和干河两条河流穿园而过，是成都最大的开放式城市森林公园，形象演绎了杜甫的诗意韵味.被评为成都市唯一的五星级公园。
     浣花溪公园内有着成都最大的人工湖——绿波湖。湖上大小岛屿与道路相连，湖光山色，充满了诗情画意。万树园从“风雨廊桥”入园，便是万树园，园内遍植银杏、桂花、玉兰、栀子树…… 坝调茶园浣花溪和干河在此交汇，是观赏河景的最佳场所。万竹广场为竹艺休闲区内，以四川传统的竹加工工艺体现川西文化特色。广场上由全钢化玻璃制成的玻璃屋，是夜晚看星星的绝佳场所。白鹭洲充满“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”的意境，独特的人与动物和谐相处的景观。可以为白鹭投食。
     最使我感兴趣的，是公园的文化气息。它的诗词长廊，两旁都刻镌着历代的诗词佳作，从诗经到现代。我是学诗词、写诗词和教诗词的，对公园的这做法，当然大加赞赏！
     参观完浣花溪公园，大家的肚子都饿了，必须找个地方吃饭。我们穿过一家医院，来到了一条大马路，找到一家“北京烤鸭店”，吃了一顿丰盛而不算贵的饭。
     下一个参观点，就是武侯祠。我们分坐两辆车，来到了久仰大名的武侯祠。成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮以及其他蜀汉英雄的君臣合祀祠宇，是中国惟一的君臣合祀祠庙。成都武侯祠是国内众多武侯祠中唯一首批全国重点文物保护单位，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。整个武侯祠坐北朝南，占地面积五十六亩（37000平方米），祠内翠柏森森，殿宇重重，主体建筑有大门，二门，刘备殿，过厅，刘备陵园、诸葛亮殿等。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。布局严谨，庄严肃穆。
     武侯祠内游人众多，香火鼎盛，热闹非凡。我们感慨：成都，有杜甫草堂和武侯祠，足矣！
由于时间关系，近6点钟，我们赶回酒店，秦云姐夫的一位熟悉的客户请我们吃晚饭。晚餐为自助火锅，很丰盛，让我们都品尝到川菜的美味。
     晚饭后，我们坐出租车到成都著名的春熙路步行街游览。现在，全国各地的大中城市都有步行街，我原以为春熙路亦只是其中之一。殊不知，它的知名度甚高。日前，有媒体列出国内十条最具魅力和个性的商业街，它们是：香港铜锣湾、上海南京路、成都春熙路、北京王府井、台北西门町、广州北京路、重庆解放碑、武汉江汉路、南京湖南路、哈尔滨中央大街。成都春熙路名列第3的理由主要在它的养眼指数和美食指数很高，另外比较高的是休憩指数、人气指数和商业指数。
     媒体认为，美女如织让春熙路不同于其他城市步行街的杂驳、无趣，说其“一街独秀”并不过分。成都本地人眼中只有紫荆小区、玉林小区之类的地方才能被称为养眼，但这并不妨碍远道而来的外地客坚持将春熙路看成是名副其实的川籍美女打望地。
     春熙路堪称成都的美味小吃云集之所，钟水饺、赖汤圆、夫妻肺片、韩包子、龙抄手绝对让你在大饱口福的同时，丝毫不担心钱包的迅速缩水。
     当然，我们只是晚上匆匆来游，对“美女”“美食”这两点体会不够深。离开春熙路，我们坐出租车，到了一家沐足店，休息了一两小时，12点钟后才回到酒店。
     成都之游，有《更漏子•游成都》一词记载：“草堂幽，人满径，寻觅旧痕名胜。垂柳绿，浣花溪，唱吟先辈诗。情切切，怀忠烈，瞻仰武侯气节。游蜀国，品茶香，几疑忘故乡。”
　

                                     四
     26日早上，晴天。清凉。今天，我们的行程是到九寨黄龙去。到那里，可坐汽车，也可坐飞机。我们都上了年纪的人，当然选择坐飞机，这是预先就安排好的。上午乘飞机到达九寨黄龙机场时，已是中午。我们这团临时又多了几位团友。导游拉登——一位能说会道的藏族小伙子迎接我们。我们坐车到附近一家饭店吃中午饭。
     在吃中午饭的过程中，发生一件事。导游拉登与我们商量，说四川地区干旱了很久，黄龙景区没有多少水，去那里没有多少意思，且路途又远又辛苦，如果我们大家都同意不去，可在去九寨的途中时间宽松，多参观一些景点，再送明天晚上的大型歌舞表演。这提议，得到大家的同意。包括我。我是害怕高原反应；再者，我觉得，去了九寨，也可以想象黄龙的。
     于是，午饭后，我们的旅游车便沿着一条很不错的柏油公路往九寨方向而去。沿途是一片藏区的风情，与我去年到西藏时所见相似。走到一个地方，车子停下。拉登告诉我们，这里是岷江源头。我们所见，是几汪细流而已，如果不是有一个石碑注明，很难会知道，滔滔的岷江就发源于此。我们照个相后，即离开。
     车子也不知转了多少个圈，我们来到了一个羌族古寨。说它是古寨，但不见有人居住；屋子都是用石头垒起的，类似欧洲的城堡。细细参观后才知道，这其实是一处建设中的星级酒店，只是仿羌族古寨的建筑而已。我们依然是照照相，便离开。
     下一站，我们到了九寨天堂酒店。这酒店就不得了，原来它是一座五星级的洲际酒店！要说到九寨天堂酒店，则要先说介绍“九寨天堂”。
     九寨天堂酒店位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州境内，景区枢纽位于九寨沟甘海子，距成都420km，距九寨沟口20km，距九黄机场60km，交通便利，景色优美。九寨天堂保持自然天成的原始风貌，不仅有原始森林、峡谷激流、高原湖泊、钙华彩池、莽莽草原、黄河壮景以及种类众多的珍稀动、植物，还独具浑厚纯朴的藏羌风情；它不仅是一片人与自然亲密相融的生态净土，更是华夏民族发祥地之一。九寨天堂的甘海子，森林如翠，雪山如玉，绿草如茵，碧水如烟。
     九寨天堂大酒店就座落在甘海子如诗如画的环境之中，是九寨天堂洲际集团的核心项目。九寨天堂酒店由五星级酒店、会议大厅、蚕陵古镇博物馆、温泉中心和一栋栋风格各异的森林别墅组成，中心大堂与温泉中心系钢拱架全透明玻璃结构，与自然风光融合在一起，形成一道亮丽风景线。
     九寨天堂大酒店是集会议、度假、寻根祭祖、森林探险、峡谷漂流、科学考察、民俗文化观赏等多功能于一体的大型综合性生态旅游度假区。九寨天堂洲际大酒店配套完善，客房总数1020间,可同时接待2000人，温泉SPA中心、健康养生、时尚购物长廊一应俱全，完全适应了会议、度假、健身、养生的综合度假旅游要求，国际化、生态化理念凸显无余。
以上所说，可知这酒店之壮观和豪华。我们并非入住，只是路过参观而已。在这酒店内，流连半小时甚至一小时，也是不为多的。
     傍晚时分，我们终于来到了藏区，到一藏民家作客。大概的仪式我已领略过，接受藏民献上的洁白哈达，参观藏民居所，品尝青稞酒，享用藏家烤羊、烤牛肉以及酥油饼，听动情情歌，跳篝火锅庄……从藏民家出来，天已渐暗，近处的屋宇四周，经幡飘扬；远处的山峦，朦胧可见；夜风吹来，甚感寒意，始知身在遥远的异域矣。
     离开藏民区，车子送我们到金龙渔港酒店，还有一顿晚餐，但是，大家都吃不下了。从餐厅出来，感到环境异常寂静。是夜为旧历12日，初月升起，四周的景色朦胧可见。入住金龙渔港酒店后，我们都没有外出，早早休息，明天就要游览九寨景区了……
　

                                    五
     27日早晨，天气十分晴朗，阳光普照，今天，我们将全天游览九寨沟。数年前，就听过和唱过容中尔甲的歌曲《神奇的九寨》，到底九寨有多神奇？今天就可以亲身领略了。
     从酒店乘车到九寨沟的大门口，那里已经人山人海。进去后，如何参观游览？原来，九寨沟的景点分布，如同一个英文字母Y字，游客的游览顺序，一般是先右后左，我们也一样，先乘车一下子到达右边一支的最高点，即原始森林生态景区，然后，再乘车从高而下，选择某几个游览景点。中午时分，我们走累了，在大概日则景区处吃带去的干粮。休息够了，再走。到了诺日朗，再乘车到左边一支的长海景区，然后再乘车而下，选择某几个景点游览。如此一来，一天时间就过去了。
     要想靠我自己的笔力，将九寨沟的景物描绘，实在也很难，还是省些气力，借助于资料的说明文字吧。
     九寨沟的山水形成于第四纪古冰川时期，地下水富含大量的碳酸钙质，湖底、湖堤、湖畔水边均可见乳白色碳酸钙形成的结晶体；而来自雪山、森林，九寨沟的活水泉又异常洁净，加之梯形状的湖泊层层过滤，其水色愈加透明，能见度高达20米。翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情，被誉为九寨沟“五绝”。水乳交融，美不胜收。
     九寨沟在60年代的时候是126、127两个林场的砍伐地。1960年毛主席发出号召要支援边远的山区，由此由平原一带的人们响应号召分别走进阿坝州，甘孜州及凉山州进行三线建设，也开发森林。九寨沟被砍伐了6年，66年“文化大革命”爆发，人们都“干革命”去了，不事生产，反而使九寨沟得以停砍10年，生态得到了一些恢复。
　　1975年，农牧渔业部的一个工作组对九寨沟进行了综合考察，并得出了“九寨沟不仅蕴藏了丰富、珍贵的动植物资源，也是世界上少有的优美风景区”的结论。同年，中国林科院院长，著名的林学家吴中伦教授对九寨沟进行了全面的考察。吴教授身临其境，感慨万分的说：“我到过欧美数国，也从未见过这样的奇美的自然景观，必须好好的保护起来。”他立即上书到四川省政府、并告知省林业厅。省林业厅十分重视，立即通知南坪林业局：九寨沟200米以外才能砍伐，这是林业部门保护九寨沟最早的一个措施。1977年四川省珍贵动物资源调查队写入了《四川珍贵动物资源调查报告》，1978年11月30日有关部门下令停止在九寨沟采伐木材。1979年两个林场迁了出来，1980年，九寨沟自然保护处成立，游客也越来越多。
     一位曾游历了世界若干名胜的英国游客说：“九寨沟和斯里兰卡的千尺悬瀑，几内亚的新娘面纱，日本的日光之泷、瑞士的日内瓦湖等名胜风景区相比，更能引人入胜。”美国跨国公司的总经理林德布雷游览了九寨沟后，惊叹道：“地球上有九寨沟这样的景观，是一大奇迹，是我们人类的一大幸运。”
　　如今，九寨沟已经成为世界著名的风景区，中国旅游景点之最。九寨沟的主要观景点包括：宝镜岩、盆景滩、芦苇海、五彩池、珍珠滩、镜海、犀牛海、诺日朗瀑布、火花海和长海等。九寨沟景观五绝之一的雪峰，在蓝天的映衬下放射出耀眼的光辉，像英勇的武士，整个冬季守候在九寨沟的身旁。站在远处凝望，巍巍雪峰，尖峭峻拔，白雪皑皑，银峰玉柱，直指蓝天，景色极其壮美
　　九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要种红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。
　　给我们最大惊讶的，莫过于九寨沟的水。那称为“海”的湖泊，如天鹅海、草海、箭竹海、熊猫海、五花海、镜海、长海、犀牛海、树正群海等，无不海水清澈见地，而且五光十色，雪山森林倒影其中，如同童话世界。那些珍珠滩、诺日朗瀑布、树正瀑布等，水花如同串串珍珠，美得使游人流连忘返。
      日暮时分，我们又来到了九寨沟的入口，在那里照了一张合影，结束了九寨之游。回酒店后，还可休息一个小时。晚饭后，我们还有一个活动，就是观看大型歌舞剧《藏迷》。
      藏区在历史上居于南丝绸之路，各族人民在传承和劳作之中留下了宝贵的文化遗产，素有“民歌之乡、琵琶之乡、情歌之乡”的美誉，“九寨沟演艺产业群”被文化部命名为国家文化产业示范基地。大型歌舞剧《藏迷》于2008年正式落户九寨沟藏迷大剧院，并定点演出。
      大型歌舞剧《藏迷》表演的是什么内容？它以一位老阿妈带着一只绵羊去寻找“圣地”为线索，引出各藏区的民族风情和歌舞。剧中有原始的元素，也有现代的特技，场面壮观，歌曲和舞蹈都很优美。以这样一出藏剧招待来九寨沟度夜的游客，也是很合适的。
      总结两天九寨之游，得《天仙子•游九寨沟》一词：“九寨黄龙天上景，结伴西来添趣兴。雪山林海瀑溪多，湖似镜，如仙境，探妙寻幽随栈径。古堡新村依翠岭，羌藏风情留照影。奶茶羊肉味鲜香，同欢庆，歌动听，明日晨光方笑醒。”
　

                                    六
      28日，早上乘飞机回到成都。由于签票的原因，本来下午的飞机，都改到晚上，包括我回广州和他们回上海的。于是，下午，与妹妹、妹夫、秦云坐出租车到到市区的锦里游览。其他人则留在机场休息。
      锦里这地方，其实在我们游览武侯祠时，已经感受到，因为它就在武侯祠的旁边。虽然锦里跟武侯祠连为一体，但进入锦里是不需要买门票的。这是一条集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化的民俗风情街。因时间关系，上次没有参观。
　　锦里是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。2000年后，历时三年打造的有“成都版清明上河图”之称的锦里与2004年11月1日正式开市，对各地游客开放。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条全长350米的街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
　　　热闹非凡的民间小吃集市，让人们亲身体验川西古镇“赶场”的热闹场景；我们此行，除了感受川西古镇的风情，最主要的还是吃。我们买了各种小食，就在街边的一处桌子坐下品尝。这一吃，倒吃出大问题了！回到广东后，妹妹从上海打来电话，问我的肚子有无问题。我说没有问题呀！原来，她们几位，回到上海后，都出现拉肚子等毛病，秦云更是要到医院吊针，折腾了几天！我想，怎么我会没有问题？莫非我的体质好？妹夫应比我更好呀！可能，有一种甜食，我不喜欢，一点也没有尝试，莫非问题就出在那几块甜糕上？
      闻说成都傍晚时分很塞车（其实全国都一样），我们在4点半钟后即打车离开，回到双流机场。一直等到晚上，我们才分别上飞机。所谓分别，是说，我一人回广州，因我还要上课；而他们六人，则还要飞上海，等到世博会开幕去参观。
      晚上10点多钟，我乘坐的飞机才起飞。我的旁边，是一位四川刚毕业的女大学生小敬，很漂亮很可爱，与她的表姐一起，居然是到中山的小榄镇工作。于是，与她们就有了共同语言。12点左右，飞机着陆广州。坐出租车，顺路带上小敬两人。回到大哥家，已经1点钟。次日早上，再回中山。
　

后记
这次四川之行，很有意义。意义之一是，能与妹妹妹夫到那么远的地方旅游，平生还是第一次；意义之二是，能与几位同龄的“海南知青”一起旅游，平生也第一次。意义之三是，到了久已向往的巴蜀地方，游览了成都、峨眉、乐山、九寨沟等主要景点，了结了一桩心愿。意义之四是，我的著作中又多了一篇很有分量的游记，增加了几首可以传世的诗词作品……
　

2010年10月追记
　