春柳社

春柳社

春柳社是1906年底在日本东京由中国留学生成立的戏剧团体。要介绍春柳社，必须从弘一大师说起。

一、李叔同

弘一大师的前半生以李叔同（别名很多）驰名于艺术教育界，是我国最初出国学习西洋绘画、音乐、话剧，并把这些艺术传到国内来的先驱者之一。1880年旧历九月二十日生于天津一个富裕的家庭。俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，名号屡改，一般以李叔同为世所知。　　

李叔同的幼年少年和青年时代，在天津、上海等地接受中国传统文化的教育，在诗词、古文、书法、金石等领域均显露出过人的才华。喜欢交结当时的四方名士，后又考取南洋公学，得蔡元培教导，修习日文，结识邵力子、黄炎培、谢无量、胡仁源、项骧等同学。

1905年4月，母氏王太夫人逝世，李叔同改名李哀，后又名李岸，东渡日本留学。他首先在学校补习日文，同时独力编辑《音乐小杂志》，在日本印刷后，寄回国内发行，促进了祖国新音乐的发展。又编有《国学唱歌集》一册，在国内发行，这些在中国新音乐史上都起到了启蒙的作用。

1906年9月，李叔同考入东京美术学校，学习西洋油画等。除了学习西洋油画外，他又在音乐学校学习钢琴和作曲理论；同时又从戏剧家川上音二郎和藤泽浅二郎研究新剧的演技，并对新剧即话剧这种艺术形式产生了浓厚的兴趣。李叔同有同班同学曾延年，还有陆镜若等，均志趣相投，于是，便有了组织剧社的愿望。1906年底发起组织了“春柳社文艺研究会”。这个团体的成立，其初衷并非专门从事戏剧活动。这可从《春柳社文艺研究会简章》中了解：“本社以研究文艺为目的，凡词章、书画、音乐、剧曲等皆隶属焉。” 春柳社设有事务所，地点在东京下谷区池之端七轩町廿八番地钟声馆，这也是李叔同当时的住处。

1907年春节期间，为了赈济淮北的水灾，春柳社首次在赈灾游艺会公演法国小仲马的名剧《巴黎茶花女遗事》，李叔同（艺名息霜）饰演茶花女， “卷发、白衣、白色长裙拖地，腰身小到一把，眉峰紧蹙，眼波微睇，十分美丽。”引起许多人们的兴趣，这是中国人演话剧最初的一次。欧阳予倩受了这次公演的刺激，也托人介绍加入了春柳社。
　　第二次的公演是1907的6月，称为《春柳社演艺大会》。春柳社在《开丁未演艺大会的趣意》上说：“演艺之事，关系于文明至巨。故本社创办伊始，特设步部研究新旧戏曲，冀为吾国艺界改良之先导。春间曾于青年会扮演助善，颇辱同人喝采；嗣后承海内外士夫交相赞助，本社值此事机，不敢放弃。兹订于六月初一初二日，借本乡座举行《丁末演艺大会》，准于每日午后一时开演《黑奴吁天录》五幕。所有内容概论及各幕扮装人名，特列左方。大雅君子，幸垂教焉。”
　春柳社第二次演出的剧目，是根据美国作家斯陀夫人小说《汤姆叔叔的小屋》的林纾、魏易译本改编的《黑奴吁天录》，李息霜扮演美国贵妇爱美柳夫人，曾得到日本戏剧家土肥春曙和伊原青青园的好评。

二、曾延年

介绍春柳社，除了介绍李叔同外，还须介绍与他共同组织春柳社的曾延年。过去，学界对曾延年知之不多，近年来，学者陈星先生著有《李叔同身边的文化名人》一书，对曾延年作了考究，使我们对其有了较多的认识。

曾延年，1873年生，字孝谷，四川成都人。早年在北京生活。在国内师范学校毕业。1906年考取官费留学日本，同年10月进入东京美术学校西洋画系学习，与李叔同同学。据同学的介绍，曾延年除爱好戏剧外，兼善诗文字画。他身量较矮，双目无神，谈起话来，滑稽幽默，诙谐自如。……他居住北京多年，能唱二黄，旧剧看得也很多。也许他比日本学生年长，言行老诚朴实，有"好好先生"之称。他善于和日本学生交往，有时到甲州去，有时也参加去修善寺的写生旅行，下起雨来就闷在旅馆里唱中国歌曲……

1907年中国的春节前后，春柳社演出了《茶花女》选幕。这是该社首次公演。如果说“春柳社”是中国第一个话剧团体的话，那么这次演出就是中国话剧的第一次正式演出了。李叔同和曾延年是这次演出的主要人物。李叔同扮演的是玛格丽特，曾延年饰阿芒的父亲。演出获得了成功，各方面的评价甚高。松居松叶曾著文写道：“中国的俳优，使我最佩服的，便是李叔同君。……与其说这个剧团好，不如说这位饰椿姬的李君演得非常好。……尤其是李君的优美婉丽，绝非日本的俳优所能比拟。”

如果说《茶花女》的演出，其成功主要得益于李叔同的表演，那么1907年6月1日正式演出《黑奴吁天录》，并同样获得成功，曾延年有不可磨灭的功绩。这个剧本由曾延年改编。欧阳予倩认为这应该是中国的第一个话剧剧本。在内容上，曾延年主要截取原小说的开头部分；在形式上，他采用了西方近代戏剧的分幕方法。在这次演出中，李叔同扮演爱米柳夫人并客串跛醉客。曾延年扮演汤姆、韩德根、意里赛三个角色。均体现了他俩较为宽广的戏路。尤其值得一提的是，李叔同和曾延年都擅长美术，所以，春柳社的这两次演出，舞台美术工作都做得十分到位，受到各方的一致赞扬。

演出《黑奴吁天录》后，李叔同、曾延年还演出过《天生相怜》，李叔同扮演西洋少女，曾延年饰父亲。明治四十一年（1908）五月，日本新派剧合作公演《月魄》，报上曾宣传要由中日两国演员共同演出，曾孝谷、陆镜若都参加了的。……这次曾孝谷只不过扮演了陆军演习时的士兵，而并不是什么重要角色。欧阳予倩说："他（曾孝谷）在日本的时候，始终和我们演戏，……”

春柳社什么时候结束？1908后，李叔同就对演出失去兴趣，不再参与春柳社的其他演出，而曾延年虽未彻底淡出，但也较少参与其活动。他俩似乎先后将精力用到美术方面去了。李叔同回国后，并没有专门从事戏剧工作。而曾延年，据欧阳予倩介绍，回国之后，很想组织剧团，没有成功；在上海新新舞台（即天蟾舞台）和任天知混过几天，当然不会合适。那时候所谓文明新戏，完全不用剧本，他如何跟得上？他一气就回四川去了。回到四川以后，仍然不能忘情，办了一个旬刊，可是没有机会再干舞台生活了。

三、欧阳予倩

春柳社虽然存在的时间不长，但是，其意义却非同一般。它是中国第一个话剧团体，中国的话剧，就是由留日学生传回国内，其后得到发扬光大的。在此，还需介绍一个传承者，这就是欧阳予倩先生。

欧阳予倩，1889年生，湖南浏阳人。原名欧阳立袁，号南杰，艺名莲笙、兰客，笔名春柳、桃花不疑庵主。1902年东渡日本，先后在成城中学以及明治大学、早稻田大学文科学习。1907年参加春柳社，与李息霜、曾孝谷、陆镜若等在东京演出话剧《黑奴吁天录》。回国后，继续从事话剧事业，在上海组建“新剧同志会”，演出《家庭恩怨记》、《猛回头》、《社会钟》、《热血》等话剧。他是中国话剧的奠基人之一。
1914年他开始编演京剧新戏《宝蟾送酒》、《馒头庵》、《黛玉葬花》、《晴雯补裘》、《潘金莲》等。同时向陈祥云、林绍琴，克秀山、李紫仙、周福喜等人学习京剧青衣、花旦、刀马旦戏，向薛瑶卿学习昆曲戏。参加“新舞台”社，与夏月恒、夏月珊、夏月润、潘月椎、冯子祁、毛韵珂等人合作。他还创作了《哀鸿泪》等一些运用京剧形式表现现实生活的剧目。抗日战争时期，他编导了《梁红玉》、《桃花扇》、《木兰从军》等戏，激励人民群众抗日救亡的热情。他与田汉成为当时戏曲改革的倡导者，受到社会各界的尊重。他的表演在继承京剧艺术优秀传统的基础上，又能够兼收南北各派之长，大胆进行演出形式的革新，在戏曲界有着深远的影响。曾与梅兰芳齐名，并称为“南欧北梅”。1961年逝世。

春柳社，在中国戏剧史上留下浓重的一笔。