浮虚山上元兴塔

       陈贤庆

众所周知，我市阜沙镇上有座浮虚山，在数百上千年前，浮虚山孤立于汪洋大海之中，古人称它“苍然烟波之上”，其景壮观，故“浮虚春涛”便成为明代香山八景之一，而且是之首。物换星移，沧桑变幻，如今，浮虚山之四周，早已连成陆地，浮虚山则成为陆上之山丘，但仍不失其傲然孤立之特色。

浮虚山曾是一座“仙山”，大有来历，可惜前些年，仅成殡葬之地。2006年，阜沙镇政府决定整治浮虚山，建设一个“浮虚山公园”，以造福于民众。公园第一期动工之初，我应阜沙镇党委委员兼建委主任梁元辉之邀来浮虚山参观，归后写了一篇《今日浮虚山》的散文，记叙浮虚山的历史、现状与展望，其文刊登于2007年1月14日《中山日报》之“香山周刊”专栏。2009年初，浮虚山公园第二期工程完成，除建设了山路、梯级和各种亭台楼阁外，一座雄伟的“浮虚宝鼎”高立于北面的谐岗之颠，笔者参观后，深感欣喜，不禁又写了一篇《浮虚山上鼎高昂》的散文，刊登于4月19日《中山日报》的“文化”专栏。新年伊始的一个艳阳高照的下午，笔者再应梁元辉主任之邀，又一次参观此山。在梁主任及其他同志的陪同下，我再次参观了大门、牌坊、宝鼎；之后，沿着幽静而迂回的山道，来到了山上最高之岗头，这里，已经屹立着一座建筑物——浮虚山公园最主要的建筑物“元兴塔”。登塔远望，北部，可眺至番禺；南部，石岐之高楼隐约可见。归家后，心情愉快，不禁又要敲键作一篇新的文章——《浮虚山上元兴塔》。

元兴塔，为浮虚山公园第三期建设的重点。目前，这座七层高塔仍在进行收尾工程，现在已露出大部分真容，计划春节前可拆去四周之所有排栅，露出其全部真容。在此，笔者主要介绍与元兴塔有关的一些内容。

此塔为何称“元兴“？原来，与浮虚山上一座寺庙元兴寺有关。宋代之前，浮虚山上应无建筑物，后来，因“山不在高，有仙则名”，据《香山县志》及有关史料还有民间传说，宋代时，便有道家在此“仙山胜景”建筑真武堂（后世称北帝庙）。南宋时，道佛合一，真武堂扩建改称元兴寺。工部侍郎马南宝游元兴寺，有诗云：“坐阅人间几劫灰，试从清浅问蓬莱。此山此水自古有，是佛是仙何处来。”

浮虚山浮于茫茫大海之上，兼有元兴寺，便成为香山之名胜。再加上，此海域为咸淡水交界处，又是著名的渔场，所以渔业、商贸十分兴旺，邓光荐在《浮虚山记略》描述：站在山上，“一望千里，来航去舶，棹歌相闻”“微风鼓浪，喷薄冥冥”，景色壮观，被评为“香山八景”之首，并非浪得虚名。

元明时，浮虚山曾驻兵；清初，元兴寺供奉佛道的香火最盛。而浮虚山一带已成陆地，渐有渔耕之民，遂被定名浮墟，黄旗都府在此设行政管理机构。大概于清嘉庆年间，海盗张保仔洗劫黄圃。后海盗被官军追剿，部分海盗逃到元兴寺，假扮和尚藏匿寺中。后官军得到消息，再派兵围剿，于是，在浮虚山上爆发了兵匪大战，海盗被杀，元兴寺被清兵彻底毁灭，寺中的圣物被推落河中，随着鸡鸦水道漂流。寺中的一个大柜漂到现在大有的丰联村的栅门沉下，自此，村民称此栅为“浸柜栅“；其香炉流到山脚的阜南村，村民建了一座观音庙供奉；其他圣物被下游五条村的村民收集，建北帝庙供奉，至今，阜沙镇大有村北栅以及港口镇中南石基村之北帝庙仍香火鼎盛。村民之所以这样做，是认为”“真武移驾”，他们应继续供奉。

上述故事说明，元兴寺虽被毁，但其圣物散落各村，香火未绝。今天，在元兴寺的遗址处，建起一座塔，以“元兴”为名，应有历史渊源可寻。元兴塔尚未最后落成，但不少文人墨客已先睹为快，留下题咏，如“万里浮槎通玉宇，一支斑管照金墟” “云墨天笺雄气魄，月圈星点大文章” “明霞生岫底，彩笔耀云端”“仙山藏妙景，宝地孕英才”……

今天，我们在浮虚山上建塔，并非为群众提供一个求神拜佛的场所，而是传承历史，保存和发扬物质文化遗产和非物质文化遗产，同时，更重要的，是为人民群众创造一个休闲、锻炼、娱乐的公园。如今，当朝霞升起，或华灯初上时，阜沙镇的许多群众，都到山上，或闲坐，或远眺，或漫步，或快跑……，当元兴塔落成，其他设施完备之后，相信浮虚山公园不仅闻名于阜沙远近，闻名于中山，它还将会以其“仙山胜景”的历史故事以及今天的瑰丽景色，吸引八方来客。

这一天，不会很远。

（此文刊登《中山档案》2010年第一期、总第27期 ；收入《档案里的中山》一书，2013年12月出版。此文与先前所写之《今日浮虚山》《浮虚山上鼎高昂》两文合称《浮虚山三记》，收入《一方丰美的水土：新世纪10年中山美文选》一书，2011年6月出版。）