月到中秋

    陈贤庆

    今夜月明人尽望

秋高气爽,夜空澄碧,一轮皎月,照彻人间。假如没有了月亮,我们的生活会发生怎样的变化?我说不上,但是,起码,地球人抒发感情的时候,便缺少了一样最合适的借助物,有的歌者还无理地抱怨“都是月亮惹的祸”。

有月的夜晚,总惹人特别怀念亲朋;孤独,是很可怜的。李白月下独酌”,怎么办?“举杯邀明月,对影成三人”; 杜甫月夜忆舍弟”,感叹“露从今夜白月是故乡明”; 张九龄望月怀远”时,想到“海上生明月天涯共此时”,稍觉安慰;张若虚的《春江花月夜》将“思念”写得更生动,“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”……上述诗句,都写了月,但不一定是“十五的月亮”,下面引用的几句则正是:“今夜月明人尽望不知秋思(读第四声)落谁家?”(王建《十五夜望月》);“昔年八月十五夜曲江池畔杏园边今年八月十五夜湓浦沙头水馆前。”(白居易《八月十五日夜湓亭望月》);“此生此夜不长好明月明年何处看。”(苏轼《中秋月》)……从上面引用的古人诗句中,我们大概可以感觉到,月夜,尤其是十五之夜,中秋之夜,最易怀人思乡;而中秋节,则应该是一个家庭团聚的日子。今年以前,中秋节都不放假,一家人难得团聚,的确很遗憾;今年,情况不同了,中秋节首次被列为法定假日,顺应民心,惠及国人。今年的中秋节还刚好与周六、周日相连,放假三天,甚善甚善!

    中秋何时成节日

的确,中秋作为一个传统的节日,是不应该取消或淡化的!那么,中秋何时成为一个节日?史籍的記载,“中秋”一最早出現在《周》一到魏晋时,有“书镇牛淆中秋夕左右微服泛江”的記载。后来贵族和文人学士也仿效起来在中秋时节对着天上又亮又圆一轮皓月观赏祭拜寄托情怀这种习俗传到民间形成一个传统的活动一直到了唐代这种祭月的风俗更为人们重视中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗记》八月十五中秋节记载这个节日盛行于宋朝至明清时已与元旦齐名成为我国的主要节日之一。
      由于古人对月球的认识甚少,因而,有关月亮以及中秋节的传说非常丰富,如嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药之类。今天,人类已经踏足月球,随着“神七”的即将升空,中国人探索月球的时代也会很快到来。

   月饼何时成为中秋主要食品?

 

传说元朝末年,元蒙统治者实行高压政策人民忍无可忍便乘八月十五中秋节互赠月饼之机在月饼里放一个蜡丸蜡丸中裹着纸纸上写着誓言饼底还贴一张纸做暗示以此互相号召反蒙复国很快徐达就攻下元大都起义成功朱元璋高兴连忙传下口谕在即将来临的中秋节让全体将士与民同乐并将月饼作为节令糕点赏赐群臣以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来

其实,据《洛中记闻》一书记载,早在唐代,唐僖宗在中秋节吃月饼味道极美,特赏赐给新科进士们这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载到了宋代月饼有荷叶|金花”、“芙蓉等等雅称其制作方法更加清致苏东坡有诗称赞说,“小饼如嚼月中有酥与饴”,其味道甜脆香美可想而知宋以后制作月饼不仅讲究味道而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案

中山人过中秋节,除了月饼,还有芋头、菱角、田螺以及各种水果。不过,月饼依然是最主要的食品。过去吃月饼,也有个仪式,中秋夜,在月下红烛高燃全家人依次拜祭月亮然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人在家的在外地的都要算在一起不能切多也不能切少大小要一样今天,月饼对大多数人来说,已不稀罕,可以随便吃多少。有些有医学头脑的人懂得浅尝即止,甚至敬而远之。

 

    中秋节除了吃月饼,还能做什么?……

 

如果端午节就是吃粽子,中秋节就是吃月饼、春节就是吃大餐……那么,在食品工业已十分发达、食物品种已十分丰富的今天,光靠吃喝,恐怕是难以维系住这类传统节日的。其实,古人过节,也并非尽想着吃喝。除了以月饼相赠取团圆之义外,在唐代中秋赏月玩月颇为盛行,文人雅士对月抒怀,吟诗作赋。在北宋京师八月十五夜满城人家不论贫富老小都要穿上成人的衣服焚香拜月说出心愿祈求月亮神的保佑南宋时,有些地方还有舞草龙砌宝塔等活动明清以来中秋节的风俗更加盛行许多地方形成了烧斗香树中秋点塔灯放天灯走月亮舞火龙等特殊风俗。有学者描述,说“广东张灯最盛……中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上高树于瓦檐或露台上……满城灯火不啻琉璃世界"中秋燃灯之俗其规模仅次于元宵灯节。
    今天,我们过中秋,也应该多想些点子,使传统的节日也丰富多彩,让过洋节成风的中国年轻人,也能在情人节圣诞节的间隙关注一下我们自己的传统节日。据我所知,今年中秋节期间,各级政府部门在节日期间进行慰问活动;我市文联今年就组织了各协会在旅游区詹园举办赏月晚会;中山诗社召开了中秋诗人座谈会;市曲协属下的不少曲艺社以及一些私伙局,也组织了赏月听曲晚会……中秋节的习俗以及活动还可以多些,形式还可以活泼些人们需要更多喜闻乐见的活动,以在节日中寄托对生活的热爱未来
的向往。

明天就是中秋节,愿天宇碧晴,朗月高照;亦祝普天下的人们都团团圆圆,快快乐乐!

 

(此文刊登于2008年9月13日《中山日报》“文化”专栏,用“观潮”笔名)