当  年  情  真

同学聚会，这些年见得多了，小学的，中学的，当然也就有大学的。事属平常，也就难得兴奋激动。这与美味多吃难有好胃口同出一理。“物以稀为贵”是也。

大学毕业，恍忽昨日，却也不觉竟过了十五年。十年，十五年，这岁月在孩提时看来，那是多么漫长，多么遥远！盼着新衣裳，盼着过大年；盼着逛城市坐车船，盼着读好书考完试上大学，盼着工作挣钱恋爱结婚生孩子，像大人们一样过正常而自在的生活。要一个一个地完成，实现这众多的目标，该做多少事，捱多少时光呵。而今为人夫为人父为人师长，毕业至今十五载，只如弹指一挥间，快得令人眼花，更快得让人心酸，心颤。这感觉，与毛泽东的诗句“萧瑟秋风今又是，换了人间”的自豪感截然不同，滋味迥异。伴随着日渐变形的身体、沟壑起伏的面庞而来的，是失却纯真与坦诚，是越来越深奥难测的笑容与心思。我不知道，纷飞十五载后的再聚首，旧日的同窗会有怎样的万千情话，怎样的感叹唏嘘；抑或是怎样的官运亨通，怎样的志得意满？……

一日而接南北远近几位好友来电，不约而同，提醒我这十五年一聚的约定，言辞中能感到一份亲切关怀和慰问，使我有“藏在深山有人知”的感动与欣慰，也有“草长崖头，不扶而高”的愧疚与惶惑。回首当年，付出者甚少，而享之者甚多，愧对造化，坐立不安。但我也深知，而今物欲横流，人生如戏，戏里戏外，意假情真，殊实难辨。见者未必为真，虚者未必不实。诸君能于公务缠身，生意繁忙，浮生碌碌中毅然抽身，八方来聚，只为当年的一段缘分，为昔日无须尔虞我诈，争风斗胜，为一心求知而坦诚相待，无私以助鼓掌而呼的四载同窗友情，足见：人间自有真情在，百代犹闻盛事传。天地一瞬，人间百年。纵知良辰美景、赏心乐事即随浮云而去，亦打算喜而赴会，畅叙心怀，把酒同欢，尽诉肺腑以归。

一个人，总是渺小的。为一己之私，营营役役，更是渺小，境界殊狭。何如你我放开心怀，结绳为网，聚沙成塔，即成大家。人生在世，分合有序，散聚有时，但每一个渺小的个人音符，也可汇成响彻天地的合唱，震惊世界的乐章。每个人都是一个故事，以岁月为它绵延情节，二三十年后，我们这群人，说不定可以共同写就一卷壮丽的史诗！

                             四十何以不惑                          

 近日到网上论坛溜达，仍是一派热闹，除了议古非今，说东论西，众说纷纭，还见不少“青春二十”“七十年代生人”“四十情怀”之类的分类论坛聊室房间，不觉自动归类，于是乎“四十而不惑”的古语再次清晰地燃亮于心中。
   人生在世，怎样才算是“不惑”呢？年届四十，可我总觉得，头脑中仍存着无数个斗大的“惑”字，全无一些勘破红尘，洞察世事的自得。不觉中，岁月流转，刚跨出大学校门，学着做人处世，恍忽已是二十年——一代人的年龄。步履渐沉，两鬓微霜，皱纹难消，锐气渐失。我送走的第一届学生已为人父母多时，有的孩子也快上初中了。如今的学生，则足为另一代人，其中还有几个是同事的孩子，看着他们长大的。在他们心中，我这中年人也算是经验丰富，老气横秋了吧。而年青的同事，每每在教学和管理工作中碰钉子遇难题，重蹈着自己当年曾经的覆辙，凭着尚存的经验稍作提醒，年青人恍然大悟，顿现受益良多，感激不尽的表情，心中不免有一丝飘飘然。随后又把自己问倒了：你真的什么都懂了？你能解决多少问题？……一个个巨大的“惑”字接连当头砸下，一阵头痛，一阵迷胡。
   可我不服气。毕竟走过近四十年的风雨历程，经历过人生旅程中最丰富最多变的阶段，吃过苦也受过罪，更见证过国家、民族、家乡与异乡生活的变迁和进步，比起部分人，比起年轻人，还是多了几分见识、几分阅历，多一点教训和经验吧。英雄固不常有，也非人人可为，但随生活经历而明事理长见识添学问，却是每个神智正常人可以做到的。
   我先得承认，我只是个凡夫俗子，我只是尽已所能地适应环境，努力工作以改善自己和身边亲友的生活，于人无尤，于己无憾则足矣。除此别无他求。不知领导、尊长看了，会否“怒其不争”？我只知：何须艳羡，为他人之高远？何须过忧，为自己的名利？生活没有绝对的优劣与好坏的标准，也没有固定的幸福的模式，只有相对满意与失望的结果。你能说清楚，做多高的官挣多少的钱住多大的屋才叫幸福？其实，生活无忧，工作有靠之余，予人一分情意，示人一张笑脸，助人一臂之力，常怀一片慈善与信任之心，已足为心怀宽广、乐观洒脱的英雄好汉了。当你能以一己之言与行，安慰一颗曾经受伤而痛苦迷惑的心灵，使之明白“这世上还是好人多，生活总会有希望”的道理时，你就是个了不起的救世主了！“只有人才能拯救自己”——哲人之语言犹在耳，我确信，人人均可以成救世主，救己救人，救苦救难……
   思索沉吟至此，脑中有闪光一道：四十将届，得悟生活之种种因果，为人处世之利害得失，不轻易受骗盲从，兼享与友踢球唱歌之趣，三代同堂之福，不亦无惑乎？
   我心怡然。……

                                     辨莲说

自小不识莲，更不知莲与荷的异同。只因求学而得闻其名其物，亦由文学中得闻先贤古圣对于莲的赞美与欣赏之情。后来因机缘于北京的北海公园亲睹湖上满目荷叶荷花之盛，清香四溢，摇曳生姿，也对它产生了好感。后每说起荷与莲，好感顿生，千多年前老前辈周敦儒先生的名句即现耳旁：“……出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，香远益清。……”莲，以其抒情性的美好深深镌刻于我的心中。
    当年念高一，我喜欢的语文老师曾以满心的虔诚与由衷的爱意讲授朱自清的《荷塘月色》，几乎把全班同学带入了一个梦幻般迷人的莲中仙境去。巧的是十年后，我替换了当年恩师的角色，也要向我的学生讲授这篇文章。我很想如恩师一样，带领学生进入一个美丽的世界，带给学生一个真善美的体验。虽然备课时也知道了朱老先生写作此文时的并不怡然，知道了那诱人浮想联翩的池塘原来只是个肮脏的臭水塘，常有垃圾飘浮其中，那充塞耳目的荷香月色竟只是一厢情愿的幻影；但我不愿相信这些是真的，不愿相信美好变成丑陋的现实，仿如一见钟情的少年热爱认识的第一位美丽的姑娘，更多的是非理性的热情。只是闲暇中冷静时，隐隐的有些遗憾，像原本精密光滑的镜面忽而有了浅浅的划痕。走上课堂，我要引领学生在作家努力塑造的梦幻般的荷香月色中去漫游，去欣享，去捉摸其中的曼妙美好。一切本如日出日落、花开花谢般自然有序地进行着，我也在对课文之美的讲解中渐渐感动着。可是，某一天，一个学生“胆大妄为”的质问打破了原有的圆满：莲并不美，秋冬时的莲就枯萎得十分丑陋，倒是予人甘甜，饱人腹胃的莲藕却从未得到过应有的赞美与正视。“先生，你错了！”
   我错了？一丝慌乱与疑虑晃过，已有些“道行”的我勉强止住了课室里的窃窃私语和怀疑的目光，也让那质疑的胆大降温成“也许考虑得不全面”“我再想想”之类的犹豫和腼腆，然后顺利地下了课。
   然而，那音量不算大，却在我心头爆炸成石破天惊的巨响的质疑，终于无河避免地刻入心壁，抹不去，毁不掉，让我一直耿耿于怀。在这随大流者众，盛行人云亦云之风的俗世里，当年自许为特立独行之人的我，何时竟成了附众的的拥趸，跟随潮流的看客？而我的学生们，也将在世俗的熏陶和我无意识的招引中，快要成为俗流的大众，泯灭个性的浮波？！
……
   我在疑虑中千篇一律地工作和生活着。
   我不知道，生活中还有多少众所周知的、我所笃信的学说定论原来是可以怀疑的；我也不知道，有多少历史事实早在记录之初就被有意无意地扭曲，变形……可更重要的是，我本应有之的见识、判断力甚至质疑的勇气，渐渐地都到哪儿去了呢？

                            生活就是一杯淡开水

除了开头与结局，人生就是一个数十年的说长不长，说短不短的过程。什么新鲜、刺激、过瘾、爽，都只是刚新鲜时的感觉，不必过三日，一切都恢复正常，一切都平淡如水。谁能尽早适应、习惯于这种平淡，谁就能顺利地过好日子，享受人生。
   青年男女之间，常爱说“海枯石烂”“天长地久”“生死相依”“永不变心”之类感人却属一时兴起的空话，可这世间，你还真找不到几对真正能够海枯石烂不变心的伴侣，婚姻之形也许“不变”，但内心绝不会是“不变”到永久。马克思列宁主义哲学说过，事物总是在发展变化之中的，或向好变，或朝坏化，不可能停留在原处不动。就如吾当初，一见女朋友，心跳常加速，脸常红，喝水不放糖也甜；到后来十几年夫妻，那时的感觉正如网上顺口溜所说：拉着老婆的手，就像左手摸右手，哪里还有什么激动、脸红耳热哟？！
   当然，我这说的是人感觉的变化，其实万事万物都脱不出这个变化的规律。别指望美好的一切永不改变，永不减褪；人就当一直朝前看，努力为友谊、为真情、为一切值得珍惜的东西添加新的内容，书写新的一页，让日子随我们的年龄、阅历与财富一同充实、增厚、丰富多采！

                                      夜 思
   

有了手提电脑，查资料、上网看新闻，听听新歌，偷偷玩玩游戏，都方便了许多。之前曾想，今后，嘿，就如池鱼归大海，一定是自由自在，快乐无央了。其实，光这么想想，便已飘飘若仙，心情畅快了。
   也许这就是人所特有的一种期待心理，有人也称之为喜新厌旧心理。小学第一天上学，背着书包走路，感觉好极了；第一次到离家几十公里远的地方读书，简陋的学生宿舍里，躺在亲手铺好的床上，舒服极了；第一次穿州过省到千里外的省城读大学，脚蹬我人生的第一双皮鞋（其实现在想来不过是只值二十多元的劣货），走在全水泥的校道上，轻松极了。在感情路上“未敢翻身已碰头”之后，终于交了一个心存好感的女友，初恋的每个夜晚，空气都格外清新可人，每个周末都无聊全消，变得充实而浪漫了。仅仅是因为新鲜，因为第一次。
    我们不难想像，如果人生总有许多的新鲜，许多的创造，该多好！人们的生活一定会因为常换常新而丰富多采，人们的许多烦恼、怨隙、苦难也因此变得无足轻重；就连死，也可以想出个新鲜的花样而变成充满期待的赴约——人之生死不就是命之邀约么？小时候，很是羡慕那些供销员，他们能四处出差，满世界游走（小时候并不知道大人出门总是因为工作），对于他们来说，“太阳每天都是新的”。时下，满世界游走的不再只是供销员一类的人了，那些不惜钱财，不辞劳苦的游客们，不也正是为了“尝新”么？丽江古城的旧街道，海南司空见惯的椰树林，珠三角地区纵横的河涌，东北大地一望无际的麦田……这一切，在异乡人搜奇觅新的眼中总是那样神秘，那样有趣。
    可惜，新鲜总是暂时的。每天，斜背着装手提的背包上下班，在烈日下，在暴雨中，渐渐背成累赘，背成怨言，背成飘飘若鬼了（鬼居冥府，终日无光）。毕竟，第一次也总会变成过去。就算你保鲜有术，你也保不出第一次尝鲜的感觉；即使你再痴情，也无法在十年后面对所爱，回复初见钟情的那份激动，那份心跳欲出，那份“有情饮水饱”的轰轰烈烈。十年，不，五年，一年，岁月也让这份纯粹酿成了五颜六色，酿成了千滋百味。开弓没有回头箭，你又怎样守得住永远的最初呢？
    生活无情，它毫不客气地揭开谜底，诱你俯身捡拾，更逼你无奈舍弃，沿着数千年人类行走而成的、高墙夹耸，荆棘旁侍的熟道，踽踽前行。如果说，新鲜是每月一圆的明月，那么你先要为此忍受二十九日的暗淡无光，甚至连那唯一的一次圆满也因乌云或自家的忙碌而可能错过。在残酷然而真切的现实面前，你是哭是笑，是满足是遗憾，是满怀忧郁，还是心有阳光？
岁月给了不更事的年轻人选择的疑难，让他们举步维艰；可他们还有时间，他们还有希望。迈入中年的我们，又该如何选择，如何面对呢？
   我静坐沉思，夜不成寐。窗外，有凉风轻拂，有夏蝉长鸣。风儿常吹，蝉儿常鸣，至死方休，不知它们可否想过新鲜与枯燥的话题？但我知道，天快要亮了，日子又要翻过新的一页。是的，又是新的一天，新的！

                                  人生苦短
 

每天上班下班，吃饭睡觉，说话听话存钱花钱，生活像极了现代化工厂里的流水线，千篇一律，永不歇止地前进，直到停电的那一天。网上聊天、作文互通款曲，只为在这片单调生活里增添几分色彩，一点声音，在临终告别时好歹留下一点痕迹。其实这点痕迹也很快会消弥无形的，在电脑上尤其简单，点击一下删除即可。那就为眼前，为自己找点事做，挤占些空间，让无聊与不开心的事少来烦人吧。
  曾有人说过，一个人三十岁以前的事，父母要负责；三十岁以后，就全由自己负责了。闻之甚以为是。年届四十，许多事都要靠自己去解决，去安排。我只愿我目前的方式会是较好的一种，让我在生活的苦海中仍拥有畅游的快乐。
  我校今年第一次设立高考考场，这个周末以至下个周末就全无休息了。明天始我们要全力投入高考的监考工作，再次见证一代青年书写命运的祭仪。在此，我替所有曾有过高考经历的过来人，向他们祝福，为他们鼓掌加油！

                                 讲台上的尴尬

当老师（特别是有升学任务的老师）久了，常常会遇上不少尴尬的时候，略举一例：
    讲析课文，是语文教师的基本功，要求知识积累丰富而又善随机应变。因为现在的孩子都很聪明，见识不少，稍一疏忽，便至尴尬，难以下台。周末长期补课，像广告词里说的“星期一到星期七，多劳多得”，循环往复，不厌其烦。偶尔想偷点懒，自恃有功底经验够用，就节省了若干备课的功夫。不料，次日堂上就说到了忽略处，正是“福来挡不住，是祸躲不过”。
    一生问：“老师，诗歌题目‘将进酒’是什么意思？”“唔……让我看看……”心中急速转动：应不是词牌，李白是唐人，彼时不兴填词，且诗中多有饮酒句；也不会是赠酒予客，李白不是店主，亦非贩酒者。噢，对了，他是酒鬼，应是欲饮无辞，独酌欠客气，定是——“啊，就是招呼客人举杯同饮。”心里不禁为自己而满意，幸运过关哪！不料又出一问：“那么‘将’就是将要，快要的意思啰？”吾正要颔首称许，闻另一生急曰：“不对，不对，老师！书中注释说，‘将’念qiāng, 是请的意思，该译成‘请诸位举杯同饮’才对。”哈，幸好够稳重，未过早下结论，昨晚备课草草过目，竟没看到那条注释。于是顺水推舟：“很好，某某同学很细心，就是这样解释。……”下课后，额头微痒，以手轻揩，——冷汗。
　

                              看破红尘说

  生活里，经常会遇到欲言难言，欲罢难休的情形，是所谓尴尬也。人生中，除了大是与大非，完胜与溃败，诞生与死亡的极端，更多的时候是处在两岸之间，两头之中，有得有失，亦予亦取。于是才有了无穷变数，才有了丰富多采，才有了"万般滋味在心头"。
  孩提时，家境清贫，馋嘴的我看见邻家小孩吮着一粒糖，一脸津津有味不乏炫耀的表情，恨不得眼里伸出一只长手，从他嘴里夺过来。转念想，可以叫妈妈买呀！于是飞快地奔回家里，兴冲冲地跑到正在忙碌的母亲面前，祈求地说："妈，我想要--"母亲阴沉而憔悴的面容像海南七月常见的台风，猛地吹走了我的后半句，把贫困的家境放大似地摆在了我面前。我忽而明白了自己的要求是多么过份，多么地不懂事。母亲因为长期繁重的劳动早早就得了高血压，稍蹲得久些就会头晕，可是家里的一大堆杂事还等着她做呢。父亲是"公家人"，一天到晚在单位上忙，很少在家，更谈不上帮忙干家务。我和妹妹年纪还小，既不能分担家务，也不会安慰母亲，消减压力，母亲哪能不得病呢？谁知道，这高（血）压如附身之蛊，竟缠了母亲一辈子。十多年后，我大学毕业，成家立业，收入不错，小妹也考上重点大学，一切都如艰难中的人们所期盼的"好起来"，正想着要让母亲好好放松，享受生活的时候，她却得了脑中风，虽抢救及时，脱离险境，却落下个半身不遂，半步难移，足足在椅子上坐了十五年。莫非老天就是这样安排一个人的一生：用贫穷折磨她半辈子，又拿病痛折磨她后半辈子，代价是让她的儿女们苦尽甘来，得享其福，然后在物质的优裕与心情的愧疚交织中度过？
  命运是《哈里波特》里神乎其技，心地善恶莫辨的魔法师，忽而在你面前盛开一朵灿烂的郁金香，忽而在你脚边盘上一堆蛇，不时让人在惊喜与恐惧中尖叫不已。世事原本简单，可是加上了人情的复杂，就变得纷纭变幻，难以捉摸了。生之既定，我们无法回头，只好在波涛中奋力挣扎，游向彼岸；死之未及，无从抵抗，我们唯有追寻分辨，努力去伪存真，力求活得明白，难得糊涂（大彻大悟者方知何为真正的糊涂）。李白就是个彻悟之人，他在梦游天姥，美梦惊破之后长叹："世间行乐亦如此，古来万事东流水。"所以，他要及时行乐，不愿"摧眉折腰事权贵"。苏轼也是。年少得志，偏偏在权臣倾轧，矛盾错综的朝廷中不善权衡，不愿折腰屈从，于是大半生坎坷流离，只能在山林野间诗词歌赋中徜徉。环顾赤壁，遥想三国周瑜，也不禁自笑自怜："多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。"所幸苍天有眼，道是无晴却有晴，两位伟大诗人的生之苦痛命之飘忽，换来的是千古传诵、脍炙人口的诗名才誉，历久弥新，泽惠万代的襟怀豪情。
  古语云："当局者迷，旁观者清。"东坡先生亦有诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"生活的错综复杂，险恶迷离，悲欢离合，不都是因为人们身在其中，无力他顾，无暇抽身，才致不识"庐山"真面目的吗？佛理虽深，众生难窥妙境，历代却不乏得道高僧。剪却三千烦恼丝，遁入五行空门中。少了红尘扰攘，少了俗务缠身，是否有利于人静悟人生，通情达理？
我辈凡夫俗子，碌碌而生，数数（拼命追求的样子。恕我掉文）以求，功名利禄难放手。要想学僧人脱俗，跳出红尘外，得道成佛成仙，殊为难事。如今时代昌明，生活条件远胜祖辈父辈，儿女们亦当鲜有吾当年为一颗糖耿耿于怀的机会。餍饱之余，玩乐之后，不妨安坐室中院内，烹香茗一壶。香缭雾绕之中，品味甘苦，梳理心情。久而入静，神态从容，有缘的你，说不定能静极生动，"飘飘欲仙，如入云中"。倘得窥此境，恭喜，恭喜，你有此慧根，也可成圣人了。

                              感动，不老的明证

岁月，在无知中流动，在领悟里消失；在艰难郁闷时缓慢前行，也在志得意满处飞逝。造物是公平的，它收去了我们命定的时间，还给我们曾经的阅历、体验，失意挫折、幸福美满。渐渐地，在皮囊毛发的老化中变得成熟圆滑，变得富态稳重；变得保守犹豫，变得暮气沉沉。曾几何时，你竟发现，随岁月同逝的，还有真情，还有……感动！
  你无法留住春日朝阳，你也不能抗拒落霞满天。小荷才露尖尖角的清新可爱，伴随的是无花无实因而无用的虚幻的浪漫；采莲姑娘俏皮轻快的歌谣里，尾音是实实在在的能充腹卖钱清心润肺的满篮的莲子。没有绝对的苦乐得失，没有永远的爱恨情仇。阴阳相济，相克相生，我们相信，这是人之终其一生难以解脱的规律。
  然而，这世界里偏偏有不信邪的少年，不服老的宿将，拼着身旁的怀疑与嘲笑，顶着力不能拒的困难与压力，硬是要挑战命运，挑战生活，挑战众生习以为常，奉若至尊的规律。“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，自然要引来名宿大家的一番讽讥与教训，直到随岁月“识尽愁滋味”，再上层楼时，老老实实地哀叹“欲说还休”了。这时，我们会由衷地宽厚地说：这人终于成熟了。昔日赵国大将廉颇，也曾“气吞万里如虎”，与蔺相如一武一文，让图霸天下的秦人在赵国铁壁面前无计可施，一筹莫展。待诸将渐老，昏王庸将当家，在秦人隆隆铁蹄声下发抖时，年逾七十的他仍豪气干云，喝酒啖肉以示能战。可惜，没有谁会相信英雄永远不老。现实无情，在生之规律面前，没有人能例外。而当生活中的不安分者遇挫而退，力尽而返，灰溜溜地落回原处甚至更落拓于前时，常人则少不得来一句半是安慰半是奚落的喟叹：早知如此，何必当初呢？
  是啊，这世间只有现实，哪能有什么奇迹呢？昔日楚霸王何其威武，何其力拔山河气盖世！然而若让他“挟太山以超北海”，则“是不能也，非不为也”。诸如陈抟老祖的长寿，淮南王刘安的得道升天之类的传说，听来固然神奇有加，但也只是茶楼酒馆的闲话、娼寮坊间的谈资而已。
  就这样，我们一天天长大，一天天成熟；一天天在现实中习以为常，也一天天在现实中麻木不仁起来。为了解闷，为了调剂，为了填补空虚，我们玩棋牌，赌麻将；我们钓鱼，喝酒，侃大山吹牛皮；囊中有物、体力能支的也追追新潮，玩玩一夜情；极端点的，干脆吞K丸吸白粉，来点醉生梦死，飘飘欲仙……环首四周，如今的人们，不大多都这么过着吗？
  幸好，在一片麻木、静寂里还有几声惊雷， 几道电光，让这世界还存有生气，存有希望。每天，从电视、广播、报刊、互联网上都能看到许多我们称之为奇迹，还能令我们感动以至落泪的新闻故事、传说逸闻，它们像无数有力的手指，轮番拨动着我们随岁月尘封的情弦，让我们得知自己仍具价值的存在。那些不安分者、弄潮儿、老当益壮之人，正如四处游动的鲇鱼，搅得社会这个巨大的鱼箱无法昏昏欲睡，无法循规蹈矩，死气沉沉；由此引来的变革、动荡，使得我们无法置身事外，不能无动于衷。你会发现，原来，你还会为生活无着的孤儿担忧，为谋生艰难的下岗工人难过；你还会为遭遇不公的小人物抱不平，为因官匪勾结而蒙冤的无辜者义愤填膺……看似平静的地表下，有着暗自涌动，随时可以爆发的情感的活火山。
  我们无法改天换地，但可以洒扫门庭；我们无法打救苍生，但可以接济弱小；我们无法像伟人再世，振臂一呼，天下四应，但可以常怀赤子之心，保持那份真挚，那份怜悯，那份感动。那样，活着就还有意思。因为，感动是不老的明证。
　

阿是之痛

铃闹，惊醒，朦胧中极力分辨，确认并非梦境。有个声音在警告我：“今天要早读，不能迟到！……”再一挣，醒了，起了。照例在十分钟的例行公事后背上电脑包推车出门回校。动作一如往常麻利，人却仍有些混沌。

这几天，学生紧张复习，老师也忙于辅导，讲解，一切也都与平常无异，可我总像中了什么魔似的，有些懵懂，有些郁闷，有股说不出的烦躁，一种要毁坏什么的冲动与恶念不时在脑子里冲来荡去，呼啸徘徊。定睛望望四周，天还是那个天，楼还是那座楼，人也还是那些人，这样的日子我也已过了十多年。是谁揪动了我的麻筋？哦，应该说，是灵魂里似有一把钝刀在缓慢而坚定地割着，锯着，让我感到锐痛，却无法抚慰，无法阻遏，难受得直想喊叫，直想蹦跳，偏偏身上沉重得如大石在顶，欲跳脱而不能，令人窒闷欲狂。

这条痛的神经，忽然连通了我自幼及今的几十年时光，大大小小、或磕或碰、或伤或病的各种痛楚瞬时一起涌来，复发，灵台的清明此时混乱成一锅烂粥，缠绕成一团乱麻了。

幼时顽劣好动，磕碰失足在所难免。最记得的是有一次在公路旁玩耍，不知怎的就成了载着一家三口的一辆自行车的初恋，被强吻出额上一道血窟窿。年幼的我似乎于痛楚并无感觉，反倒好奇地看着大人们紧张忙碌地抱着我来来去去，洗洗裹裹。莫非早就听过王朔曾引来轩然大波的那句名言“无知者无畏”？嘿，无知故无畏，无畏故无痛，自然之理也。后来女儿偶见我额上旧疤，半是惊异半是痛惜地问：“老爸，你以前打过架吗？那样疼不疼……”我玩笑似地回答了几句，心里竟生出些幸福感：这种伤而不痛的经历在生活里可是不多有哟！

年龄稍长，能跑得更快，跳得更远，爬得更高，自然就玩得更疯了。父母那时正忙于海南生产建设兵团（即后来的农场）进行得如火如荼的各种“大会战”“大批斗”中，根本无暇顾及。裁纸削木，爬树骑牛，追逐打闹，摔跌几次，红肿几回，损手烂脚，皮开肉绽是常有的事。有一次上树摘野果，树枝忽折，冷不防从三四米高处坠下，屁股磕在石上，尾椎一阵巨麻烈痛，喉咙发堵，全身僵直，足有三五分钟动弹不得。那是我记忆中第一次感觉真切的痛：从伤处爆发出巨痛的洪流，瞬间袭满全身每个有知觉的角落，淹没一切，又回到伤处，作下次的潮涨潮落，循环往复，经久方息。后来才明白，解放前，在日本人和国民党花样无穷的酷刑前，为何会有偌多的汉奸、叛徒软骨头——肉体的痛苦虽不涉及灵魂，却能让灵魂无可忍受，直欲离体升天。能忍受并熬过这些痛苦的，确是真正的英雄好汉！赵一曼、刘胡兰，江姐、许云峰，后来的张志新、遇罗克等人，都是。

年长了，人成熟了，也稳重多了，意外的伤痛病患也就少了，疼痛的感觉渐渐也远了。可是，一旦痛起来，却是巨痛。八八年在广州念大三，骑车横过学校门前刚修通的马路，一辆飞驰的黑色小轿车刮上了我的车尾，把我摔了个狠。自行车倒在十几米外，人躺在冰凉的水泥地上，整条右腿毫无知觉，一点麻痹一点凉，而我竟还能很清醒地看着自己躺在那里，猜想种种可怕的现状后果。车主应该是好人，他很快停下车，回来察看情况，而后迅速把我抬上车，送到医院，然后是检查，拍片，清理，打针敷药交费。做完了一切，还留下疗伤和修车的费用才离开。这一切要换在今天可是无法想象的。从此，疼痛开始显露出它无恶不作的本性来。麻痛、刺痛、涨痛、炸痛（不小心触碰到伤处）接踵而来，醒时痛，睡时痛，翻身痛，大力呼吸也痛；人有三急，口渴腹饥，大小解，不能不动，一动即痛。这样一个月下来，从医院回到学校，从宿舍捱到课室，从同学背到拄棍自行，到最后终于恢复，这疼痛也由强到弱，由复杂到简单，由揪心裂肺到行止不适，全面“教育”了我一番，让我真真切切地认识了人生中除死亡外最难忍受的滋味。我想，此后再有什么伤心、病痛之类的事，我应能从容应对了。这么想着，写着，那当年伤过的右膝又隐隐泛起些酸痛之感——莫非伤痛也有记忆？

工作以后，成家以来，我甚少再有发病、受伤之事，生活惬意、物质满足，还能经常踢球的身体总在体检表上签上健康的名字。身体的病痛离我远了，近乎销声匿迹。这期间，我扶过伤者敷药，送过病人入院，也多见人间生老病死的肉痛心伤，心有感慨之余也暗自庆幸平安无事。然而，当疾病伤痛袭及挚友亲人时，心也不免隐隐作痛。最难忘老父临终前，搀送他几番出入医院，检查看病，打针吃药后竟送走了心脏病发的父亲。这出入之间，望着缓缓滴注的针液，望着父亲疼痛难抑而又极力抑制的脸，我只能徒劳地为他抚头，按背，揉胸拍臂，试图为他减轻哪怕一点点痛苦。一切如在梦里，父亲真的走了！我久久地望着躺在冰棺里的父亲的脸，泪眼迷糊，悲从中来，久违的一种刺痛发诸心，弥满全身，恍如三十年前自树坠地时的剧痛。只是现在不仅痛于身，还毁伤于心，无可抓挠，无从遏止，鸣呼，哀哉！

肉体病痛，出于意外，幸有药石可止；心灵之痛，本自于人有意无意的损害，则欲止不易了。纵是伤心，也有浅深易难之分：做事遇挫，被贬挨批，虽也曾让人愁眉不展，春山不整，甚至于黯然神伤，然开导之后反省之余，愁结往往可解；而性格品行的冲突，思想理念的斗争，个人与外界的矛盾，拼杀搏斗，角力顶牛，无论胜者负方，总不免损头破脸，伤神动气，甚者一世哀毁，终生难癒。这种心的疼痛，真如附骨之蛆，可令人求生不能，求死不得。对此，我不由得心慌气促，呐出一声：怕怕！

（注：中医学上有十二经八奇脉之说，针灸时先取穴位，每穴必能解决一个问题。而对某些病患，取位往往不固定，临时取位，医者便借佛门之问“阿是”（是哪个）来虚指此穴，等同于文言中的不定代词“或”。）