第五章    西北

 

一、贫民小兵,羽翼渐丰

 

在前面两章中,我们都多次提到冯玉祥其人。在中国近、现代史上,冯玉祥是一个重要的、带有传奇色彩的人物。他从一个小兵,升至一级陆军上将。他虽然身居高位,却始终保持平民本色。他原是北洋直系将领,却倒戈相向,自成一派。他曾反共又亲共。他曾联蒋又反蒋。他从一个典型的旧军人,最终转变成一位民主的斗士。冯玉祥的国民军(也称西北军),曾是中国近、现代军阀混战中的一支强大的武装力量。谈到中国近代军阀,不可能不提及冯玉祥及其冯系也称西北系军事集团。

冯玉祥,字焕章,原籍安徽省巢县,1882116日出生于直隶青县兴集镇。父亲冯有茂是淮军中职位低下的哨官。冯玉祥少时家境贫寒,只读了1年零3个月私塾。11岁时,为了挣得每月33钱的饷银,在他父亲所在的营中补了兵。他本名冯基善,冯玉祥这个名字,是补兵时管带随手给他写上的,以后就一直沿用了下来。1896年他14岁时,正式入营当兵,参加过修筑大沽口炮台的劳役。熬到20岁那年,他才作为教习,每月拿48钱饷银,担任喊口令的任务。这时,他看到袁世凯的新建陆军在教练、装备等方面比旧式军队先进,于是,他抛弃了通过苦练得来的教习职位,投靠新军。

到新军以后,冯玉祥由于体格魁梧强健,声如洪钟,加上勤学苦练,颇得上司赏识,不久便升任副目、正目,3年后便升至哨长(排长)。不久,他与协统(旅长)陆建章的内侄女成婚,得到陆的提拔,1911年升任北洋军第20镇的管带(营长)。

1911年前后,冯玉祥受到进步思想的影响,10月,武昌起义爆发后,冯玉祥与军中的革命军官王金铭、施从云等一起,发动了滦州起义。起义失败,王金铭、施从云牺牲,冯玉祥被拘禁,随后被递解回籍。1912年民国成立后,冯玉祥重被陆建章启用,授任营长。1914年升任第7师第14旅旅长。同年10月,14旅改为第16混成旅,冯玉祥任该混成旅中将旅长。

1915年,袁世凯称帝,护国讨袁战争爆发。当时,冯玉祥率军在四川,归袁世凯的亲信陈宦指挥。袁世凯的领兵大将曹锟、吴佩孚、张敬尧等也都在四川,他们共同威胁和利诱冯玉祥支持袁世凯称帝,好从中得到升赏。在此关键时刻,冯玉祥深明大义,反对倒退,加入了讨袁护国的行列。他一方面与护国军首领蔡锷将军联系,一方面力劝陈宦不要与护国军为敌,应宣布四川独立,反对袁世凯称帝。陈宦在冯玉祥的劝说和压力下,终于通电宣布四川独立,反袁称帝。此举给予袁世凯沉重的打击,不久他便忧愤死去。

1916年,冯玉祥被反动势力排挤,离开部队到北京郊外的西山赋闲。听到张勋复辟的消息以后,冯玉祥立即回到部队驻地廊坊,指挥部队参加讨伐军,并通电反对张勋复辟。冯军攻入北京城,平定了复辟丑剧。冯玉祥还主张驱逐清逊帝溥仪出宫,把皇宫的财产和文物收归国有。但是,段祺瑞不准,使得冯玉祥的主张当时无法实现。

1918年,孙中山领导的护法战争爆发,段祺瑞派冯玉祥的第16混成旅去福建和孙中山的护国军作战。冯玉祥趁南下之机,率部在武穴通电主和,反对段祺瑞穷兵黩武。段祺瑞十分恼怒,要罢免冯玉祥。但全军将士拥护冯玉祥,坚决要求冯继续任职。段祺瑞害怕事态扩大,只好收回成命。但是,时任总统府高等顾问的陆建章因支持冯玉祥,被段祺瑞指使徐树铮诱杀于天津。从此,冯玉祥开始和孙中山先生交往,并逐渐倾向于革命。同年10月,冯玉祥被任命为湘西镇守使。

其时,张敬尧军驻湘北,吴佩孚军驻湘南,冯玉祥驻湘西;张荼毒湘人,吴、冯却甚得民望。吴善治军,且识时势,每有惊人之论,冯叹曰:“此君鹏程万里,必不久居人下也。”于是曲意交欢,事之如兄长。吴也重视冯的口碑,倾力提拔。 

冯玉祥驻军湖南时,百姓抵制日货,冯也倡导甚力。日本领事闻讯,派人到常德质问冯,认为他没有尽力保护日侨生命财产。冯拍胸脯说:“烦您转告贵领事,保护外侨生命财产,是我的职责所在!”即日传令,每家日货商店,均派兵两名为守卫,昼夜不辍。这样一来,日货商店无人敢问津,日商损失甚巨,日领事又派人来质问,冯玉祥怫然不悦地说:“从此以后,其有危害贵侨生命财产者,恕不负责!”

1920年的直皖战争,直、奉联合打败皖系,把持了北京政权。1921年,北京政府撤销皖系陈树藩陕西督军职务,改由直系阎相文继任。陈树藩拒不卸任,致使阎相文决定以武力接收。冯玉祥的第16混成旅为入陕接收的先锋部队。冯玉祥将全旅编成3个纵队,由张之江、李鸣钟、张维玺率领,从河南直入陕西,经过几番激战,击败陈军,并把陈树藩赶出西安。于是,阎相文顺利入城接任。由于第16混成旅作战有功,扩编为第11师,冯玉祥升任师长。同年823日,陕西督军阎相文在督署内突然吞服鸦片自杀,冯玉祥继任陕西督军。

19224月,第一次直奉战争爆发。开始奉军占了上风,吴佩孚在长辛店失利,急调冯玉祥救急,同时任命冯玉祥为后方总司令。冯军兵分三路向奉军发起攻击,不久,大破奉军。55日,与奉军勾结的河南督军赵倜发兵偷袭郑州。冯军又与赵倜和鲍德全的部队在郑州展开血战。59日,冯军发起反攻,大破赵部,并追击赵部残兵至开封。这场直豫战争(也称河南战争)结束后,冯玉祥被任为河南督军。

冯玉祥就任河南督军后,马上进行整训和扩充军队,改编了两个补充团和一个学兵团,不久又将这三个团扩大为三个混成旅。此时,冯玉祥有了一个师又三个混成旅的实力,冯军成为了一支举足轻重的部队。由于冯玉祥屯兵开封,与洛阳的吴佩孚在一条铁路线上,朝发夕至,鸡犬相闻,遂成为吴佩孚的心头大病。冯玉祥有些新派思想及平民作风,治军严谨,严禁烟赌娼妓,这些做法,使吴佩孚怒不可遏,斥责他是“赤化”。于是,吴佩孚与冯玉祥的关系日益恶化,吴佩孚操纵中央,于192210月由黎元洪总统调冯玉祥到北京任陆军检阅使,这是个有职无权的闲差,实际上是把冯玉祥逐出河南。

冯玉祥出任陆军检阅使两年期间,主要精力用于训练部队。冯玉祥是小兵出身,深知士兵的苦楚,所以他既治军严格,又十分爱护士兵。他不准官长侵犯士兵利益,要求官长与士卒同甘苦。他特地规定,只准上级请下级吃饭,不准下级请上级吃饭,只准上级给下级送礼,不准下级给上级送礼。冯玉祥对下级军官都很熟,不但能叫出他们的大名,而且记得很多人的小名。他常常与士兵打成一片,毫无大官的架子。就在担任陆军检阅使时,他曾亲自给一个得败血病的士兵献过血,这在近、现代军阀中恐怕是绝无仅有的。

由于当时的士兵都没有文化,冯玉祥在练兵的过程中,也有些笑话。冯玉祥的性格直爽,一次查岗遇到哨兵在睡觉,他十分生气,立即要打军棍以惩罚,开打前,他先问士兵,知不知道“玉不琢不成器”,士兵没文化,还睡眼惺忪,冯玉祥又操着安徽口音,士兵回答:“知道。总司令如果遇不着我就不生气。”冯玉祥听后,哈哈大笑,饶了那士兵。 冯玉祥练兵好用问答式。他有一次召集部队讲话,讲了一段即问:“你们都听见了没有?”士兵齐声高呼:“听见了!”再讲一段,又问:“你们懂吗?”全体回答:“懂!”冯便指一士兵问:“我刚才讲的是什么?”该士兵肃立敬礼回答:“报告总司令,忘了!”又有一次,冯对部队大讲三民主义,讲完后带领大家齐喊:“我们是有主义的军队。”随即问某士兵:“我们有的是什么主义?”该士兵肃立高声答道:“报告总司令,是帝国主义。”弄得冯玉祥哭笑不得。

冯玉祥祖辈贫穷,历经磨难,成为高级军事将领后,他身上还保持着普通农民和下层士兵的许多优点。他曾有一首诗这样写道:“平民生,平民活。不讲美,不要阔。只求为民,只求为国。奋斗不懈,守诚守拙。”冯玉祥要求部队要爱护老百姓,他让士兵左臂都佩戴着“不扰民,真爱民,誓死救国”的白布蓝字袖章,要求官兵把老百姓看成自己的父母兄弟乡邻亲戚。他还亲自编了《爱百姓歌》,要部队广泛传唱。对于害民、扰民的官兵,他的处罚相当严厉。冯军中曾发生过一个连长强迫老百姓换马,和一个士兵吃老百姓西瓜不给钱的事,结果那连长和士兵均被枪决。有一次,冯军行军途经怀柔和密云,道两旁都是缀满鲜红大枣的枣树,整整三个旅开了过去,也没有人去采摘枣子,树上仍然果实累累。

冯玉祥把军队训练看得极为重要,他始终如一日地抓教育训练,并且不断改进训练方法和提高训练水平。19177月他率第16混成旅进驻常德,有了两年能正规地系统地训练部队的时间。他组织了教导队培养干部,成立官佐体操团提高技术水平,经常组织阅兵和行军;组织官兵学习文化、政治等知识。而他自己,也刻苦学习。他每天学英文两小时,学习时,即在门外悬一牌子,上书:“冯玉祥死了!”学完后开门除牌,向人说:“冯玉祥复活了。”后来,他可以在美国的街头用英文作反蒋演说。192210月他出任陆军检阅使后,又有了两年训练部队的时间。他在办教导队的基础上又办了高级教导团,对以前教导队毕业的人员再作培训。此外,还办了学生团和电学传习所、高级战术研究会等。

冯玉祥还是基督教徒,故他除了有“民主将军”“布衣将军”的美誉外,又有“基督将军”之称。

由于冯玉祥注重部队的思想教育和军事训练,冯军的军风与当时凶恶蛮横的军阀部队完全不同,既得民心,战斗力也强盛,这为他日后发动北京政变,自成一派打下了坚实的基础

         

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