第一章  原始社会

                    第一节  中华民族的起源

人类社会的发展，已经有一百万年以上的历史了。原始社会，是人类历史上最早的社会形态。原始社会经历了一个形成、发展和瓦解的过程。

我们中华民族也和世界上别的民族一样，在阶级社会出现之先，曾经历过若干万年无阶级的原始社会。从远古时代起，中华民族的祖先，就劳动、生活、斗争在祖国的辽阔土地上。根据原始人的遗骨和遗物化石，我们可以得知：在云南发现的元谋猿人，距今约一百七十万年，是我们已知的祖国境内最早的人类。在陕西发现的蓝田猿人，距今也有八十万年。1927年开始，在北京西南的周口店，发现了北京人化石及其文化遗存。北京人距今约有五十万年之久。

北京人体质特点，一方面已具备人的性质，另一方面还保留着某些猿的特征，所以还只能称之为猿人。但是，北京人的两腿已能直立行走，双手能够进行劳动。北京人体质的发展，证明了一个伟大的真理：从猿到人的转变中，劳动起到决定的作用。，“劳动创造了人的本身。”（恩格斯）

北京人已经能够制造和使用简单的劳动工具。他们把石头砸打成粗糙的石器，把树枝砍削成木棒。能够制造工具是人和动物的根本区别。

北京人已经能够用火。有了火，就能吃到烧熟的食物，促使体质的发展。有了火，就能照明防寒，吓跑野兽。知道用火，这是人类和自然界斗争所取得的一个巨大胜利。

北京人的工具和生产技术都很原始。为了获得必要的食物和抵御猛兽的侵袭，他们必须结合成群。这种原始群是人类最早的社会组织。

北京人属于旧石器时代的初期阶段。

比北京人晚的古人类及文化是丁村人、河套人，距今约十几万年，考古学上称之为旧石器时代的中期阶段。

丁村人发现与山西襄汾丁村；河套人发现于内蒙古自治区伊克昭盟的萨拉乌苏河沿岸和宁夏回族自治区清水营的水洞沟。属于这一时期的，还有湖北的长阳人，广东的马坝人等。

丁村人体质特征上保留的原始性比北京人少，而河套人则明显地比丁村人更接近于现代人。他们所制造的石器比北京人的石器又进了一步。

旧石器时代的晚期阶段所发现的人骨化石较多，有山顶洞人、柳江人、资阳人、麒麟山人等。

山顶洞人发现于北京周口店的龙骨山的山顶洞，距今约有一万八千余年。山顶洞人在体质方面和现代人基本相同，他们的劳动工具有了显著的改变，已会磨制骨器，制造骨针，把兽皮缝成衣服。他们除了采集植物和猎取动物，也捕捉鱼类以供食用。他们懂得了人工取火，生活范围慢慢扩大。

山顶洞人按血统组成比较固定的集团，过着氏族公社的社会生活。这时候，人类社会已由原始人群时期进入了氏族公社时期。

随着经济生活方面的重大变化，人类社会逐渐进入了新石器时代。

仰韶文化是目前所知黄河流域新石器时代较早的一种文化。它的年代约是公元前5000年到公元前3000年。1952年，在陕西西安半坡村发现了一处距今约6000至7000年以前的氏族村落遗址。1973年，又在浙江余姚县河姆渡村发现了一处约七千年前的氏族遗址。半坡氏族和河姆渡氏族的遗址，为我们提供了氏族公社生活的生动图景。

仰韶文化的居民已过着定居的农业生活。他们已经会建造房屋，有固定的居住区。他们已经使用磨制的石器，还能加工制造针、锥、鱼钩、鱼叉、弓箭。他们学会了种植农作物，包括蔬菜、麻等。他们慢慢学会了驯养动物，这是原始畜牧业的开始。此外，他们已经使用陶器，并能用石纺轮纺线，用线织布。

由于当时妇女在生产、生活中起着重要的作用，所以仰韶文化的氏族公社都形成了以母权制为特点。母系氏族公社的成员，按母亲的血统确定亲属关系。在氏族公社里，土地、房屋、牲畜等都归氏族所有，氏族成员共同劳动，共同消费，过着平等的生活。氏族的首领由大家推选，管理公共事务。

较仰韶文化为晚的是龙山文化，约在公元前2800年到公元前2000年左右，主要分布于河南、陕西、山东、河北等省。

龙山文化在农业生产的规模上比仰韶文化有了扩大，家畜饲养也获得进一步的发展，陶器制作的技巧有了提高，在房屋建筑方面也有了明显的进步。

由于社会生产力不断提高，引起了社会经济的变化。到龙山文化的晚期，母权制逐渐让位于父权制。

在今山东及江苏一带，是大汶口文化的分布区。1959年，山东太安地区大汶口发现了5000至6000年前的氏族遗址。从考古发掘材料中得知：大汶口文化中、晚期处于父系氏族公社阶段，逐渐出现出现了私有财产，出项了贫富分化，原始社会逐步崩溃。

大汶口文化的人们经济生活以农耕为主，由于磨制工具的技术提高，促进了农业生产的发展。农业生产的发展，为饲养业提供了更好的条件。农业和饲养业的兴盛，为手工制作的专业化提供了条件，制陶、制石、制骨的手工业有了很大发展，手工业已从农业中分离出来。

大汶口文化的晚期，生产发展起来，产品有了剩余，氏族公社里出现了富有的家族。他们把氏族公有的财产据为己有，破坏了氏族成员共同劳动，共同消费的平等关系。随着私有财产的出现，贫富分化的加剧，逐步产生了阶级和阶级斗争，国家也就随之出现。原始社会逐渐向奴隶社会过渡。

我国的原始社会长达一百几十万年。原始社会虽然没有私有财产，没有压迫和剥削，没有阶级区分，但它是建立在生产力极端低下的基础上，人们的生活极端艰苦，并非一个理想的社会。

奴隶制度打破了极端狭隘的氏族范围，扩大了生产规模，提高了生产效率。恩格斯指出：“在当时的条件下，采用奴隶制是一个巨大的进步。”

  接第二节